"El gobierno derrocha 450 millones de dólares diarios en esta ocupación, pero sólo puedo sentir vergüenza. El racismo ya no podría  enmarcar la realidad de la ocupación por más tiempo,  eran personas, seres humanos. Desde entonces me pega la culpa, puede que vea a un hombre mayor, como el que no podía caminar  y lo rodamos sobre una camilla para que la policía iraq se lo llevara.

Siento culpabilidad cada vez que veo a una madre con sus hijos, como la que sollozaba histéricamente gritándonos que éramos peores que Saddan, mientras la obligabla a salir de su vivienda. Siento culpabilidad cada vez que veo a una niña jóven, como la que agarré por el brazo y arrastré hacia la calle.

Se me dijo que luchábamos contra terroristas, pero el verdadero terrorista era yo y el verdadero terrorismo era esta ocupación; el racismo dentro de lo militar ha sido durante largo tiempo una herramienta para justificar la destrucción y ocupación de otro país.

Durante mucho tiempo se ha usado para justificar la matanza, la subyugación y torturas de otras gentes; el racismo es un arma vital empleda por este gobierno; es un arma más importante que un rifle, que un tanque, que un bombardero o un barco acorazado; es más destructiva que un proyectil de artillería o un rompe kunker, o un misil tomahawk; son creadas y de la propiedad de este gobierno; son inofensivas, mientras que hayan personas que se nieguen a usarlas. 

Aquellos que nos envían a la guerra no tienen que apretar el gatillo o tirar una ronda de morteros; no tienen que luchar en la guerra, sólo tienen qué vender la guerra; necesitan un público dispuesto a enviar y a poner a sus soldados en peligro; necesitan de soldados dispuestos a matar y a ser matados, sin cuestionamientos.

Pueden despilfarrar millones en una sola bomba, pero, esa bomba sólo se convierte en arma cuando los rangos militares están dispuestos a seguir órdenes para usarlas.
Pueden enviar al último soldado a cualquier parte del mundo, pero sólo habrá guerra si los soldados están dispuestos a luchar.

Y la clase dominante, los billonarios que obtienen beneficios del dolor humano, sólo se preocupan en expandir sus riquezas, en controlar la economía mundial; comprenden que su poder sólo yace en su habilidad para convencernos de que la guerra, la opresión y la explotación es por nuestro interés; ellos entienden que su riqueza depende de su habilidad para convencer a la clase obrera de que mueran para controlar el mercado de otros países, y de convencernos  a que matemos o muramos; se basan en su habilidad para hacernos pensar de que, alguna forma, somos superiores.

Soldados, marineros, marinos, aviadores, no tienen nada qué ganar con esta ocupación. La gran mayoría de gente viviendo en EE.UU no tienen nada que ganar con esta ocupación; de hecho,no sólo no tenemos nada qué ganar, e incluso, sufrimos más debido a ello; perdemos miembros y damos nuestras vidas de forma traumática; nuestras familias deben contemplar los féretros abanderados siendo llevados a la tierra.

Millones de personas en este país, sin asistencia médica, sin trabajo, sin acceso a la educación, debemos mirar cómo este gobierno derrocha 450 millones de dólares diarios en esta ocupación. Gente trabajadora y pobre de este país, son enviadas para matar a gente trabajadora y pobre de otro país, para convertir a los ricos, en más ricos aún.

Sin el racismo, los soldados se darían cuenta de que tienen más en común con el pueblo Iraquí, de lo que tienen en común con los billonarios que nos envian a la guerra.

Tiré a famlias enteras a la calle en Irak, sólo para volver a casa y encontrarme con familias siendo tiradas a la calle en este país, por esta trágica e innecesaria crisis hipotecaria. 

Debemos despertanos y darnos cuenta de que nuestros verdaderos enemigos no se encuentran en un país lejano y no son personas cuyos nombres desconocemos, ni culturas que no comprendemos; el enemigo son personas que conocemos muy bien, personas que podemos identificar.

El enemigo es un sistema que declara la guerra, cuando es más rentable. El enemigo son los Jefes Ejecutivos que nos despiden de nuestros puestos de trabajo, cuando es rentable.

El enemigo son las Compañías Aseguradoras que nos niegan la asistencia médica, cuando es rentable; son los bancos que expropian nuestros hogares,cuando es rentable. Nuestro enemigo no está a cinco mil millas de distancia, sino muy cerca, aquí,  en casa.

Si nos organizamos y luchamos juntos, con nuestros hermanos y hermanas, podemos detener esta guerra, podemos detener a este gobieno y podemos crear un Mundo Mejor. Si la tiranía y la opresión llegasen a esta tierra, será bajo el disfraz de lucha contra un enemigo extranjero.

De cómo un ex taxista del Chicago Loop puso en orden la embarrullada arteria vital de China, y mientras de ocupaba en esto, consiguió que los oficiales birmanos abolieran una tarifa que costaba a la China muchos millones.

Antes de ir a la China, Daniel Arnstein sólo era uno de esos norteamericanos que nacieron pobres y lograron conquistar una gran fortuna. Nacido en la zona sur de Chicago, a los dieciocho años estuvo manejando un taxi; cinco años después ya era dueño de una pequeña flota de esa clase de vehículos, y para el año 1942 poseía una flota de 7.000 taxis en Nueva York y 8.000 camiones.

En la primavera de ese año, la Ruta de Birmania, el más importante de los caminos que comunican a la China con el mundo exterior, estaba cegada por centenares de embotellamientos; a lo largo del camino y en los almacenes, se iban amontonando víveres y municiones que China necesitaba con suma urgencia.

Preocupado, Chiang-Kai-Shek caligrafió a los EE. UU pidiendo ayuda. Harry Hopkins, al cual le tocaba administrar los fondos del programa de ayuda a las democracias, recurrió a Daniel Arnstein; para el ex chofer de taxi, la Ruta de Birmania apenas si era un nombre. Pero, cuando le pidieron que fuera al Extremo Oriente a desenredar el barullo de la arteria vital china, se limito a decir: “Muy bien, y, ¿cuándo debo ir?”.

Gracias al aeroplano, Arnstein llegó a Chungking; con él llegaron Harold S. Davis y Marco Hellman, ambos expertos en materia de acarreos y en los problemas de transporte por carretera; durante dieciocho agotadores días, los tres hombres estudiaron la Ruta; después, en el hotel Rangún dictaron centenares de páginas, donde demostraban las causas del desorden y hacían indicaciones concretas para mejorar la situación.

Luego volaron a Chungking para entrevistar personalmente a Chiang-Kai-Shek, y le entregaron su informe, condensado en 35 cuartillas.

Los aduaneros de la frontera chino-birmana recibieron orden de mantener el camino expedito durante las 24 horas del día; hasta entonces, era cerrado a las seis de la tarde, y, con frecuencia, allí quedaba pidiendo paso una fila grande de camiones, cargados con material de guerra, que debían cubrir hasta cuatro kilómetros de caminos.

Con otra disposición concentraron todas las operaciones de transporte en una sola agencia; hasta ese día, la autoridad en tal materia había sido diseminada entre dieciséis departamentos gubernamentales.

Se daba el caso de que los camiones de un departamento no pudieran funcionar por falta de repuestos, en tanto que otro departamento tenía en su almacén una buena reserva de las piezas necesarias; una sección disponía de 30 mecánicos para 50 camiones, mientras que otro solo tenía 15 para una flota de 150.

El informe señalaba retrasos de convoyes de 50 camiones por culpa de empleados que exigían inútiles expedientes; combatía la absurda costumbre de mantener parada toda una columna de camiones en parajes peligrosos, cuando alguno de los vehículos quedaba varado; igualmente el informe señalaba casos de choferes que detenían sus camiones, para disfrutar con vino y mujeres.

Ante esta situación, Chiang-Kai-Shek ordenó: “Solicito información personal de todo vehículo que se retrase más de media hora”.

Cuando Arnstein llegó a la China, de 2.987 camiones que tenía el Gobierno, 1.507 estaban inservibles; a los útiles se les lanzaba por la más peligrosa carretera del mundo, sin gato y sin ruedas de repuestos; 1.170 kilómetros de camino lleno de ondulaciones y de vueltas, sin una estación de servicio.

Por ello, los camiones tenían que llevar suficiente gasolina para el viaje redondo, y de esta manera reducían considerablemente su capacidad de carga

Las medidas tomadas por Daniel y sus socios, logrando éstas y otras urgentes reformas, consiguieron reducir a la mitad la duración de los viajes y aumentar de seis mil a quince mil toneladas la carga entregada cada mes.

El Generalísimo de los Ejércitos chinos quedó muy satisfecho del informe de Arnstein, tanto que lo llevaba consigo constantemente, llamándolo “mi Biblia de la Ruta de Birmania”.

Hecho su trabajo, los tres hombres prepararon el regreso a su patria, pero el Generalísimo les ofreció quedarse a cambio de plenos poderes para la explotación de la Ruta, pues opinaba que, con el estímulo del negocio, esos extranjeros manejarían el transito con la mayor eficacia y le llevarían un torrente de municiones; Daniel le respondió:

- ¿Por qué razón hemos de ganar nosotros dinero con esta guerra? Ese trabajo ya lo pueden hacer los chinos. Si esta organización no funciona, volveremos para reorganizarla”.

Con estas palabras, Arnstein rechazó una renta que ascendía, aproximadamente, a cuatro o cinco millones anuales; a la noche siguiente él y sus socios viajaron de regreso a sus hogares.

La Ruta de Birmania produce la impresión de que ha sido escarbada en los montes por las propias uñas de los chinos; en ningún punto del camino, el chofer alcanza a ver más allá de unos dos kilómetros, y la velocidad máxima no puede pasar de 25 kilómetros por hora.

En su parte más ancha, la carretera mide escasos cinco metros. Por lo menos la mitad del trayecto apenas si tiene dos y medio; y sus puentes colgantes, por su balanceo y porque aun son más angostos, no permiten el paso sino de un solo camión. Sin pavimentar (hasta 1942) con abismos de 300 a 2000 metros, y sin guardavías, resulta la carretera más peligrosa del mundo.

Desde que fue inaugurada, han volcado 1.300 camiones, algunos con destrozos totales y otros con graves daños.

Como en todo el trayecto de la Ruta no hay una sola oficina de teléfono o de telégrafo, Arnstein organizo una flota de policía mecanizada, cuyos coches van provistos de emisoras de doble onda; su misión es evitar que los choferes sigan manejando cuando estén ebrios, impedir las aglomeraciones y atender a que la movilidad funcione sin problemas.

En los momentos en que esto se escribe –año 1942- mecánicos norteamericanos viajaron hacia la China, para manejar seis oficinas de expedición y estaciones de servicio, a lo largo de toda la Ruta; descubrieron que casi la mitad de los vehículos que circulaban por la carretera eran camiones particulares, que transportaban carga que nada tenía que ver con la guerra.

Cuando esos camiones hacían alto en cada uno de los puestos de control, los vehículos del Gobierno se veían obligados a detenerse, a veces durante varios días, mientras los conductores de los camiones particulares discutían la tarifa del impuesto.

El transporte privado era considerablemente lucrativo; especulares de Rangún cargaban un camión con mercancías de lujo y lo enviaban a la China; hacían un par de viajes, y en el segundo, además de la mercancía, vendían el propio camión con un gran beneficio.

De esta forma esos especuladores doblaban la utilidad cada treinta días. Ahora, por indicación de Arnstein, en los dos primeros viajes que todo camión particular haga por la Ruta de Birmania, debe transportar carga del Gobierno, y en tercero, gasolina; sólo, cada cuarto viaje, puede acarrear mercancía particular.

Antes de emprender el regreso, Daniel pudo ver en la frontera muchos tambores de asfalto; eran parte de las 10.000 toneladas enviadas por los EE. UU para recubrir las peores secciones de la Ruta de Birmania. También alcanzó a ver cómo marchaba hacia la frontera el primer grupo de 4.500 camiones nuevos que los EE.UU enviaban a la China.

Arnstein opinaba que, esos camiones nuevos y su sistema de regulación y mantenimiento de la circulación, quedaba abierto el camino para entregas regulares y voluminosas, que harían posible una defensa más vigorosa.

En la China, el recuerdo de Daniel Arnstein perdurará por muchos años. Nunca, ningún extranjero hizo más en menos tiempo, o hablando en metálico, con mayor desprecio de los convencionalismos.

Cuando le advertían que no debía de hacer esto o aquello, se limitaba a contestar: “Soy bastante torpe para que puedan exigirme que aprenda, así de golpe, las costumbres chinas”, ¡y seguía con su labor!.

(George Kent, Selecciones 1942)

Autora: Violeta Yangüela Simó

Dice el presidente Nicolás Maduro que el responsable de ésta caída de los precios del petróleo es Estados Unidos por aplicar métodos de extracción de crudo que inundan el mercado con la idea de destruir a Rusia y también a Venezuela.

Para el presidente Maduro hay una guerra planificada estratégicamente para destruir a Venezuela con la idea de recolonizarla, acabar con su revolución y tratar de buscar un colapso económico.

¡¡Ajá!! ¿?

¿Y qué pasó antes de la bajada en picada de los precios del petróleo y la idea de Obama de re-colonizar a Venezuela?

Sencillo, ya se vivía en una situación dramática. Era la guerra económica de la burguesía parasitaria promovida por sectores empresariales nacionales e internacionales. Esa explicación le ha servido para justificar la desaparición del mercado de los alimentos esenciales. Ya lo decía Nicolás, “a dieta para rebajar la barriga que tenemos”. Desde el papel higiénico, pollo, leche y medicinas. Para colmo, con el agravante de la escasez de ataúdes para enterrar a sus muertos.

Para enfrentar esta nueva amenaza imperialista de re-colonización, se ha creado un nuevo departamento, el Estado Mayor de Recuperación Económica y por supuesto el presidente Maduro estará al frente en la defensa.

El objetivo del plan es “el perfeccionamiento del modelo económico social de distribución de la riqueza y la inversión en programas sociales del modelo socialista”. Además, contener las arremetidas internacionales que quieren declarar en “default” la deuda venezolana.

Resulta que el Banco Central de Venezuela ha emitido un informe, luego de largos meses de silencio, en el que declara en recesión la economía venezolana. Es decir los tres primeros trimestres del 2014 y admite una inflación anual del 63.3% lo que convierte a Venezuela en líder mundial de inflación.

Las conclusiones del informe del Banco Central no tienen desperdicio:

“A pesar de los embates de la guerra económica y de las especulaciones de analistas económicos inescrupulosos, el Ejecutivo Nacional ha mantenido intacto su proyecto esencial: Preservar el bienestar del pueblo. Así las acciones del Gobierno Nacional en términos de protección laboral y salarial han permitido mantener los ingresos de los hogares por encima de la canasta básica”.

Termina el Informe diciendo que “el Ejecutivo Nacional puede perfilar el 2015 como el año de la acción para la recuperación y la revolución económica”.

¡¡ Y el pajarito no aparece!!

Autor: Alejandro Duarte Rueda

A comienzos del 2014 decíamos que ese era el año de las grandes expectativas y proyecciones en las actividades personales, comerciales y empresariales.

También afirmábamos que continuaríamos en el proceso de cambios que hemos venido desarrollando para que nuestra ciudad Barranquilla vuelva a ocupar el sitial de honor que tuvo en Colombia durante décadas anteriores. Y así ha sido.

Igualmente hemos estado muy atentos para contribuir al rol que viene desempeñando la Unión Nacional de Comerciantes, Undeco, tanto en el acontecer local como nacional, muy pendientes y comprometidos con todas las iniciativas que vienen generando transformaciones como partícipes que somos de este avance.

Y esa fe que teníamos el año pasado, en este 2015 se hará realidad y se va a consolidar. Veremos concretados los grandes proyectos y transformaciones que necesita Barranquilla y podremos disfrutar de grandes obras como la Avenida del Río, el Centro de Eventos y Exposiciones del Caribe, el nuevo puente Pumarejo, nuevos parques, gracias a la gestión de las administraciones distrital y departamental.

A esto hay que sumarle lo que se logrará este año para la ciudad a través de la Cámara de Comercio y su nueva junta directiva, la Universidad Autónoma del Caribe, su Asociación de Egresados y su equipo Uniautónoma Fútbol Club.

Ese optimismo es el que nos ha contagiado la Alcaldesa Elsa Noguera De la Espriella, cuando ha expresado su visión de lo que será este año para los barranquilleros:

“El 2015 será un año maravilloso para Barranquilla”.

La mandataria se refirió a una serie de obras proyectadas y que se vienen ejecutando, asegurando que se culminarán este año y que marcarán la diferencia en lo social. Se seguirán canalizando 28 kilómetros de arroyos, se construirán 3 hogares infantiles y 13 colegios públicos. El Paso La Manga y el Camino Adelita de Char, tendrán una segunda fase.

Este año también seguramente se hará realidad el sueño de volver a darle la cara al Río Magdalena con la construcción del Centro de Eventos y Exposiciones del Caribe y la ampliación de 16 a 80 metros de ancho el Malecón y se construirá la nueva sede de la Alcaldía en el sector rescatado de La Loma.

Cabe destacar igualmente que uno de los propósitos más ambiciosos de la Alcaldía para el 2015 es entregar la canalización de los arroyos de la 79, la 84 y La María. La Alcaldesa afirmó que se les enseñará a los barranquilleros que es posible vivir en una ciudad sin arroyos.

Y algo muy importante para la proyección internacional de Barranquilla en el 2015 será el comienzo de la preparación para los juegos Centroamericanos y del Caribe a realizarse en el 2018.

De nuestra parte, a nivel gremial seguiremos desarrollando proyectos que vayan en beneficio del sector comercial mediante nuestra presencia en la junta directiva de Undeco y de la Cámara de Comercio, con el propósito de que nuestros paisanos y amigos sean protagonistas de este proceso de crecimiento social y económico que ha hecho de Barranquilla la capital de la Región Caribe, y que se proyecta como una de las ciudades más vanguardistas del país.

Y con énfasis especial, continuaremos fortaleciendo nuestro sentido de pertenencia por esta ciudad que tanto nos ha dado a todos.

¡Unidos somos más!

Autor: Moisés Pineda Salazar

El ensayo está escrito siguiendo la Técnica de dos "canales" planteada en "La Historia doble de la Costa" por Orlando Fals Borda. Un "Canal A" que lleva la voz del intérprete o cronista que va proveyendo contextos y explicaciones. Por el "Canal B" circula la voz del testigo de los hechos, en este caso el anima, alma, del General Juan José Nieto. Él, va contando su versión de los hechos.

De esta manera se hace una afirmación, y se sustenta, y es que La Loa de los Reyes en Baranoa, no es una escenificación de un acto sacramental, sino un libelo político escrito por Juan José Nieto, Presidente de la República y nacido en Baranoa, en contra de Tomás Cipriano Mosquera (Herodes) a quien le endilgaba -por sus ánimos autoritarios y dictatoriales- ser el mayor riesgo para la Naciente Republica (El Niño)

Espero que el trabajo resulte interesante y publicable.

Los baranoeros de este siglo sospechan de una escenificación que gira alrededor del tirano, del espíritu diabólico que lo anima y de la traición que enardece al traidor traicionado y salva al Salvador….  [Nota del Editor: La imagen siguiente es una referencia o explicación del autor. Para leer su contenido, simplemente pase el mouse por encima de el "Correvedile"]

En el Cementerio de Manga, cerca donde estuvo una de las estaciones del Tranvía de mulas que hacía la rutas entre El Cabrero, El Distrito de Cartagena, El Espinal y Manga, el ánima del General Juan José Nieto repasa una y otra vez su periplo en busca de la memoria de Monseñor Pedro María Benito Revollo para indagar acerca de las razones que tuvo el levita para adjudicarle la factura de la Loa de Reyes de Baranoa. 

A algunos pudiera parecerles de poca monta que el hijo de un matrimonio Nietista, como lo fue el de Doña Ana Castillo Escudero y Don Pedro Antonio Benito Revollo, me absuelva de todo pecado endilgándome la posibilidad que de no haber muerto prematuramente, seguro que hubiera sido Nuñista y que considerando esa posibilidad me haya colocado bajo la égida de uno de mis protegidos quien con el tiempo terminó traicionando la causa radical.

No quiere ver el Doctor Benito Revollo, quien siendo niño -casi adolescente- frecuentaba la casa y gozaba del aprecio de mi viuda Doña Teresa Cavero, que yo no necesito ser perdonado por haber actuado de conformidad con mis principios que eran contrarios a los que promovían unos curas de misa y olla que escondían su ignorancia cobijándose bajo el alar de una oligarquía de jesuitas con casaca.

Entre 1815 y 1821, alejada como estaba de las rutas comerciales de los cantones de Barlovento -lejos del río y separada del mar-, Baranoa fue ajena a la guerra y a las disputas territoriales que se daban entre partidas españolas y grupos de republicanos en los alrededores de Sabanalarga y Polonuevo.

Sin embargo, el riesgo existía y, en un amanecer cuyas imágenes se le habían tornado borrosas, siendo muy niño, Juan José salió de su pueblo por el camino de Tubará rumbo al Puerto Caimán para embarcarse en las naves de cabotaje con destino a Cartagena donde imperaban la enfermedad, la muerte, el dolor y la ruina en las calles pero la tranquilidad y la seguridad al amparo de los conventos. 

Allí me colocó bajo la protección de la Iglesia Católica en su Seminario Conciliar de San Carlos Borromeo que al tiempo era la facultad de teología de la Universidad de Cartagena…

Esa fue la voluntad de Don Tomás, mi padre…

Muy a pesar de haber sido cursante capense  durante mi adolescencia y buena parte de mi juventud, la lectura de la obra de Monseñor D. Juan Fernández de Sotomayor, en especial el “Catecismo o Instrucción popular”  y el hecho de haber crecido bajo la orientación de su pensamiento, no me da para gastarle tiempo a esas formas de religiosidad que en nada ayudan a formar en la conciencia popular, la necesaria y conveniente aversión a toda forma de despotismo y superchería.

Como una respuesta a la realidad que se empeñaba en demostrarle las sin razones de sus prejuicios, Revollo se dedicó a construir motivos para justificar el universo de afectos que tejía con personajes que pertenecían al mundo de la Masonería que resultaba antagónico con aquel que construyó a partir de su educación formal, esa se convirtió en una constante en su vida.

Aquella particularidad de su existencia, que algunas veces resolvió afirmando que en tales circunstancias sus amados y amadas actuaron de buena fe engañados por los agentes de la impiedad, si bien es perceptible en sus escritos, es desdeñada como asunto de poca importancia por muchos de los seguidores de su pensamiento, reconstructores de su vida y de sus memorias con lo cual la condición masónica de Nieto y su talante laico, al que confunden con el de anticlerical, se les convierte en una dificultad para comunicar ambos espíritus, ambas obras, ambos pensamientos: la de aquel y la del combativo presbítero cienaguero.

Han sido loscuras de misa y olla quienes han querido mostrarme como un masón anticlerical, nimbado por un romanticismo liberal con lo que me hacen aparecer como un ignorante, veleidoso seguidor de una moda, más que profesor de unos principios y practicante de una filosofía de vida.

Por eso admiré y cultivé la amistad de aquellos curas ilustrados, formados en las facultades de teología de estas universidades alejadas del Pio Latino Romano, en estas tierras donde el celibato es cuestión que no preocupa ni a curas ni a feligreses, en tanto que sí inquietan a los presbíteros las cosas que tienen que ver con los asuntos públicos, la libertad, el ordenamiento de la sociedad, la organización del Estado y la legitimidad de la guerra. Así eran los curas ilustrados en estos parajes olvidados de Dios y del diablo, en los que era posible beber de la ciencia y del pensamiento universal. No han faltado de entre ellos, o de entre sus seguidores, quienes se han dado a la tarea de mostrarme como un Aquiles licenciando a sus vecinos para que volvieran a sus casas cuando el héroe presentía cercana su muerte; así me muestran haciendo lo propio con las huestes baranoeras en Barranquilla al final de las guerras del 59. Otros han querido datar mi nacimiento en condiciones difíciles, que en realidad no fueron peores ni mejores que las de común ocurrencia en cualquier poblado de aquellos días, como un signo de predestinación al cual hacen coincidir con el solsticio de verano- 24 de Junio- fecha en que se conmemora el nacimiento del Precursor: San Juan -El Bautista- de especial significación para el logismo. No. No nací en tal día sino el 8 de Septiembre de 1805,  ni mi padre llevó a mi madre en condiciones avanzadas de preñez por caminos intransitables aún para las bestias, en pleno invierno del año cinco, a parir debajo de un matarratón.  ¡Ni más faltaba!.

Quizá por eso, porque el Doctor Benito Revollo fue un cura formado en las canteras romanas de la República Católica que ya en mi época se había convertido en un proyecto político teocrático, dictatorial e intolerante en Quito desde 1861 donde Gabriel García Moreno en compañía de los Jesuitas se hacía al poder, consciente de las distancias que entrambos existen, buscó reconciliarme con él de la única manera en que podía: cobijándome bajo el techo de sus propios y legítimos afectos Nuñistas.

Un alar bajo el cual terminaron los traidores  Ramón Santodomingo Vila y Antonio González Carazo quien, dicho sea de paso, el 5 de Enero de 1885 estaba concertado para traicionar a Núñez; por eso se entregó a la audacia del General Gaitán Obeso con lo que se inauguró un gobierno revolucionario en Barranquilla. “La cabra tira pa´l monte” dicen en mi tierra para expresar la idea de que, siguiendo la fábula de la tortuga y el alacrán, esa es la naturaleza propia del traidor: traicionar. Parodiando a Shakespeare, está loco el que cree en la mansedumbre de un lobo, en tener la salud de un caballo, en el amor de un niño, en la promesa de una puta y en la lealtad de González Carazo.

Si Revollo resuelve el problema imputándole a Nieto una proclividad Nuñista que la historia hace improbable, no veo por qué yo, un constructor de puentes, no pueda cumplir con el deber de comunicar entrambos intelectos para descubrir la verdad entre las verdades en todo este asunto que trata de establecer de dónde viene la tradición baranoera.

Por eso admiraba al Venerable Hermano Masón, el Presbítero Doctor Don Rafael Ruiz a quien tuve que ver enfrentado al octogenario cura de San Nicolás de quien este había sido coadjutor en 1849 y que estaba más preocupado por sus vacas que pacían en las vegas de las Porqueras de San Antonio de La Soledad, que por las necesidades de una feligresía permeada por las teorías modernistas que llegaban aparejadas con el comercio. Especialmente con el comercio del tabaco que salía en fardos desde ese puerto viniendo de El Carmen de Bolívar rumbo a Bremen -la luterana-. Un comercio y unos comerciantes que hicieron posible mi ascenso y mi desgracia así como un impensable entonces y hasta ahora no suficientemente explicado hecho cual fue la fundación en 1835 de la ciudad de Carthagena en las proximidades de Columbus en Ohio en la que devino la construcción de un Seminario Católico colocado, también como el de nuestra Cartagena de Indias, bajo la protección de San Carlos Borromeo y la organización en 1842 de una escuela para niños negros que sirviera de fundamento al proceso de conformación de una colonia de descendientes de esclavos africanos. Pretendía el fundador, Augustus Wattles, que Carthagena fuera, como la nuestra, un corral de negros.

Hacía poco tiempo que había renunciado Wattles a su sueño en 1857, cuando me tocó ser testigo de las tensiones entre el Cura de San Nicolás y el Hermano Ruiz en Enero de 1861, al posesionarme de la Presidencia de la Unión en una ciudad peligrosamente dividida entre los seguidores del anciano y poco cultivado párroco de San Nicolás y los que seguían al fogoso, joven y esclarecido cura de San Roque.

Habían llegado al punto que recientemente la feligresía de la Iglesia del Barrio Arriba habían venido en tumulto en contra del Cura Muñiz, que así se apellidaba el anciano, quien se había refugiado en la letrina alta sita en el balconcito de madera que estaba en el segundo piso de la casa cural, que daba sobre la Calle Ancha. El Comandante de la Plaza se vio obligado a apuntar una culebrina amenazando con disparar en contra de la turbamulta si persistían en avanzar por la Calle de Las Vacas rumbo a San Nicolás.

Otros serían los tiempos de gloria y presencia de Baranoa en la historia del país. Ellos vendrían de la mano del Partido Conservador a partir de la consolidación del liderazgo político y del poder económico de los Insignares Sierra y de la ruptura entre Barranquilla y Cartagena, ciudad a la cual Nieto dedicó su vida, en la que cultivó sus dotes, acrecentó sus intereses y a la que defendió en su disputa histórica por la preeminencia portuaria con los comerciantes de Sabanilla. 

Decir que nada tuve que ver con las disputas religiosas en Barranquilla, no sería honesto de mi parte.

De hecho sancioné la Lei del 27 de Mayo de 1851 que permitía a los feligreses participar en la elección y nombramiento de sus párrocos, tanto que por no cumplir con lo preceptuado en ellas me vi en la obligación de extrañar de Cartagena al obispo Doctor Pedro Antonio Torres hasta cuando el congreso de 1855 derogó la citada Lei. Más, sin embargo, aún en Agosto de 1857 la feligresía liberal del Barrio Arriba en Barranquilla persistía en el propósito de participar en la elección y nombramiento de su párroco con lo que, finalmente, el Presbítero y Hermano Masón Doctor Ruiz fue excomulgado.

No puedo negar que pensaba en su situación cuando sancioné la Lei de 30 de Mayo de 1864 en la que reiteré que correspondía a los vecinos del lugar, que fueran de la misma comunión, llenar la vacante en los templos nombrando al Ministro o a los Ministros cuya falta hubiera que proveer, lo que explica que a pesar de la excomunión, coherente con sus profundas convicciones republicanas, el Doctor Ruiz continuó bautizando y casando hasta 1866 cuando cayó la excomunión y nuestro Hermano fue nombrado párroco de Magangué.

Muy a pesar de su formación, El General nunca tuvo la intención de que le adjudicaran un autosacramental. No eran para él, a pesar de su condición de tonsurado  al final de sus estudios de filosofía,  aquellas reflexiones pías acerca de la adoración de los magos. En la Epifanía se resumían como simbolismo dos actitudes a las cuales rechazaba de manera visceral: la sumisión y la adoración.

Sin embargo, en su visión pragmática de la política, tenía claro el papel que en la formación de la conciencia del pueblo ejercían la religiosidad popular, el teatro y la tradición oral.

Fue en los claustros cartageneros donde me inicié en el manejo de las formas de interpretación de los símbolos y del lenguaje cifrado en las historias míticas, en las metáforas, en las fábulas, en las parábolas y en el comportamiento de la gente. Continué aprendiendo de aquello cuando, siendo maduro, me inicié en las Logias Masónicas de Cartagena y Kingston. Deltas Iluminados, Orientes y Valles; Estrellas Flamígeras, Columnas y Templos, Grados y Ordenes entraron a formar parte de una manera de representarse en el presente las verdades eternas y, como lo hacen los Maestros Iluminados del Judaísmo mediante la Midrash, proyectarlas con sentido de trascendencia hacia el futuro.

El mundo está ahí para que lo leamos con los ojos de los sabios y al hacerlo, descubriremos verdades que están ocultas para el profano.

En la conducta de los vecinos del Barrio Arriba en Barranquilla, descubrí la clave de la resistencia del Liberalismo Barranquillero contra la férula que en muchos ámbitos ejercía el partido Conservador desde la capital del Estado cuando animados por el Cura de San Roque, el excomulgado Hermano Doctor Ruiz, apoyaron a las tropas liberales reformistas que dirigidas por el Coronel Manuel Cabeza se tomaron la ciudad desde la Calle de Las Vacas con Callejón de la Tenería, viniendo por el camino de Galapa y la Vereda de El Limón, un 8 de Diciembre de 1859.

La suya, al defender la elección del Doctor Ruiz como Cura Párroco de San Roque, era una manera real y simbólica de resistencia en contra del Gobierno Conservador que en la Nación presidía Don Mariano Ospina Hernández y en el Estado de Bolívar Don Juan Antonio Calvo.

Hechos de resistencia como los de la feligresía roqueña en Barranquilla fueron los que posibilitaron el golpe por el que el Liberalismo Boliviano se hizo al poder el 26 de Julio de 1859. Yo los dirigí.

Puede ser que el Doctor Benito R, conocedor de mi afición por los simbolismos y los criptogramas haya descubierto en el papel de Herodes una referencia, imputable a mi pluma, a la odiada figura del mismísimo General Mosquera  y en el del Diablo a la condición desagradecida, desgraciada, taimada y traidora de Ramón Santodomingo Vila y Antonio González Carazo, los amigos de antaño que a la hora de las dificultades de la revolución Carmera  no tuvieron empacho en darme la espalda para irse a guarecer bajos los aleros del palacio del tirano. Ellos fueron los verdaderos gestores de la desgracia y la pérdida de la unidad en el Estado Soberano de Bolívar, los que entregaron una naciente generación de políticos liberales en manos de quienes abandonaron el ideario y dieron origen a esa que después llamaron La Runta. 

Preferiría pensar en los diálogos que formaban parte de los libretos que El General había escrito para esa obrilla ligera que había titulado “El Hijo de si propio”, que se avenía mejor con su manera de pensar acerca de la organización del estado y del papel de los hombres ilustrados, venidos de fuera de las castas tradicionales cartageneras, como él, en quienes empezaba la gloria de su linaje.

Sin embargo, pienso que se impone la condición del político que se equivocó en la interpretación del momento económico que vivía la región y de la capacidad de las antiélites, no solo para llevarlo a la cúspide del poder, sino también para derrocarlo.

En él debía primar la necesidad de reconstruir lo perdido, de recuperar la condición de líder y gobernante en lo que no solamente era válida una acción militar que, considerando el alinderamiento de las fuerzas, era de muy limitados alcances sino también la búsqueda de llegar a la conciencia popular a través de los medios que la época ponía a su disposición: el teatro y la fiesta.

Evidentemente Revollo descubrió que en mí, dramaturgo frustrado, existía y existe la convicción de que el teatro y la representación escénica constituyen una forma de reconstrucción de la realidad a través de la cual el espectador descubre las trampas del discurso, las verdaderas intenciones que anidan en el alma de los personajes y que, por lo mismo, es una eficaz arma política.

Conociéndome, es comprensible que Benito Revollo haya decidido, certeramente, adjudicarme un opúsculo que ideé como una herramienta para confrontar a Mosquera y a su corte de traidores. Lo pensé y lo escribí en los esteros de Berrugas, en las tierras de los De la Espriella, cuando el cielo y la tierra parecían juntárseme en aquel mes de Diciembre de 1864.

Todo se volvía en mi contra y debí huir de Cartagena. Las lamentaciones de Publio Ovidio Nasón, que aprendí en los últimos cursos de Gramática y Métrica Latina, venían a mi mente: “Cum subit illius/ tristissima noctis imago,/ quae mihi supremum/ tempus in Urbe fuit,/ cum repeto noctem,/ qua tot mihi cara reliqui/ labitur ex oculis/ nunc quoque gutta meis;” no me ocupé de sirvientes, ni de elegir compañeros, ni del vestido, ni de los recursos convenientes a un desterrado.  Solamente Lope y su mujer, Josefa, una negra oriunda de la zona, sus hijos Climilda- que ya despertaba a la adolescencia- y Pedro- quien aún estaba de pechos- me acompañaban..

Como Ovidio, sabía que debía volver a luchar por lo mío y volví esperando que en el año inmediatamente siguiente, desde aquí mismo, desde Cartagena, aprovechando las fiestas de la Epifanía, las de San Blas, las de San Sebastián y las de la Candelaria, la representación escénica de Herodes y el Diablo, encarnación del poder y de la traición, me ayudarían a convocar a los negros de La Catedral, de Alcibia, de Ternera, y de El Pie de la Popa para motivarlos a que se rebelaran en contra de los fementidos González Carazo y Santodomingo Vila.

Cuando en 16 del mes de Julio de 1866 le llegó la muerte al General a sus 61 años,  una secuencia de coincidencias llevaron a los investigadores a hipotetizar que los parlamentos de La Loa eran factura del Doctor Santiago Acosta, un sacerdote español, ilustrado para su época, notable calígrafo y músico, quien ejerció el curato de Baranoa desde los 1860 hasta pasados los 1890.

A él se debe el establecimiento de la primera Banda de Música de Baranoa que recuerda Monseñor Revollo que en su niñez, “era llevada a Barranquilla para el carnaval y mensualmente a los sorteos de la Lotería de Bolívar y que degenerada después, fue conocida con el apodo de ‘papayera’”. 

La figura que hace posible establecer la relación histórica entre el fallecido General Nieto y el Cura Acosta es su hermana; Francisca Nieto Villa, quien siempre permaneció soltera y que estando colocada en situación de pobreza, luego de la muerte de Juan José, solicitó al cura de Baranoa que le expidiera la partida de bautismo que necesitaba para probar su consanguinidad con El General a efectos de demandar una pensión vitalicia a cargo del Estado Soberano de Bolívar. 

Meses después de mi muerte, luego de que mis antiguos amigos me retiraron la pensión vitalicia y dejaron sin protección a los míos,  Pacha, la buena Pacha, sola y pasando trabajos recogió parte de mis pertenencias: un retrato grande que mandé a hacerme luego de mi posesión como Presidente de la Unión en Barranquilla el 25 de Enero de 1861, otro del General Leonardo Canal, un escritorio, un reloj de pared, la efigie del Libertador, un cuadro en el que se mostraban los mártires cartageneros camino al cadalso y se los llevó para Baranoa para exornar la pared del comedor de la casa paterna que estaba ubicada hacia la mitad del costado norte de la Plaza de Santa Ana, donde después de la muerte de Pacha el municipio, habiendo adquirido los títulos legítimos a sus herederos, levantó un edificio destinado a la Escuela de Artes y Oficios.  Con ellos también se llevó entre mis libros y papeles, los diálogos de la obrilla que yo estaba preparando para burlar la censura y mostrarle a los cartageneros la verdad acerca de las relaciones que había entre el poder de los tiranos que los gobernaban y el doble valer de la traición: perversa cuando se engaña al bueno y al noble; salvífica cuando se falsea al tirano.

Sin ir más allá de la formalidad del escrito la buena de mi hermana se lo entregó al no menos bueno cura de Baranoa a quien le gustaron aquellas líneas y las llamó: “Loa de los Santos Reyes”.

Fue Francisca mujer “religiosa con sencillez de corazón y cuidadosa” quien recibió del Doctor Acosta la partida de bautismo de ambos- la de Juan José y la suya- insertas, desde luego, en el registro parroquial que fue destruido por el incendio del templo el 11 de Marzo de 1895.

Desde ese momento, la buena de Pacha y hasta su muerte, cada 6 de Enero concurría puntualmente desde las 2:00 hasta las 5:00 de la madrugada, a la representación que se hacía en el atrio de la Iglesia de Santa Ana, luego de la adoración de las pastoras que se hacía en el interior del templo, y en la que solo eran actores los reyes, los centinelas, Herodes y el diablo, sin saber que involuntariamente había privado a los cartageneros, para siempre, de un libelo en el que yo los convocaba, en el ejercicio de su derecho a la rebelión, a engañar a Mosquera y a todos los tiranos porque cuando el gobierno viola los derechos del pueblo la insurrección es para este y para cada uno de sus individuos, el más sagrado e indispensable de sus deberes. Además porque todo individuo que usurpe la soberanía, que reside en el pueblo entero, debe ser al instante muerto por los hombres libres porque es un tirano y, finalmente, porque la resistencia a la opresión es consecuencia de los otros derechos del hombre.

Pacha habitó en la solariega casa paterna de los Nieto hasta el 19 de Mayo de 1907 en el que pasó a mejor vida.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS

• ARIZA GOMEZ Alberto: “Loa de Baranoa. ¿Hasta dónde patrimonio cultural? Mimeógrafo. ALGARIN Manuel Patrocinio y ARIZA GOMEZ Minerva: “Reseña Histórica”. Hoja volante. GUTIERREZ GALLARDO Constantino: “Escenificación Popular de la Loa de los Santos Reyes de Baranoa”- Mimeógrafo.
• BENITO REVOLLO Pedro María. Este historiador atribuye al Gral. Juan José Nieto la introducción de la tradición de la Loa. Revista Mejoras de Diciembre de 1947 y Enero de 1948.
• El tonsurado contaba con los siguientes privilegios: El de CANON: los fieles le deben respeto; cualquiera que le haga injuria corporal cometerá sacrilegio. El de FUERO: no podrá ser citado legítimamente más que por un juez eclesiástico. El de INMUNIDAD PERSONAL: le asegura la exención del servicio militar así como las cargas civiles.
• Alumno externo de los seminarios en los inicios del Siglo XIX. Se les llamaba ‘capenses’ por la gran capa negra que estaban obligados a llevar para ser tratados como seminaristas.
• Cartagena 1814.
• PALACIO CASTRO Pedro-“El supuesto nacimiento del Gral. Juan José Nieto en el municipio de Tubará”.Revista MEJORAS Nº 141. Septiembre de 1948.
• Ibidem
• Nieto los motejó: “Un renegado ex General”, “Traidores que sirven de instrumento a la maldad”.
• HERNÁNDEZ Manuel. “Contribución social del Municipio de Baranoa en los destinos del país. El Heraldo Noviembre 29 de 1940
• Tonsurado: condición preparatoria para el recibo de las ordenes menores: Ostiariado, Lectorado, Exorcistado, Acolitado. En puede encontrarse un detalle preciosista de estos rituales en la formación de un clérigo en el Siglo XIX.
• Etapa previa a los estudios de teología, antesala al presbiterado previa las órdenes mayores de subdiaconado y diaconado.
• Tomás Cipriano Mosquera. Presidente de la República y enemigo acérrimo de Nieto.
• Impulsada por los tabacaleros de El Carmen de Bolívar y los comerciantes de Barranquilla.
• Pueblo de Boyacá cuya totalidad de residentes estaban adscritos al partido conservador.
• PUBLIO OVIDIO NASON: Tristia.
• FALS BORDA Orlando.“El Presidente Nieto”- Historia doble de la costa. Tomo II-Carlos Valencia Editores. Bogotá. 1986. Pág. 42A.
• BENITO REVOLLO Pedro María. Op.Cit
• LEI Nº 33 de 1883- Se le concede un auxilio mensual de $25.oo con cargo a la administración de hacienda de la provincia de Barranquilla, mientras permanezca soltera.
• LEI del 1º de Marzo de 1865.
• PALACIO CASTRO Pedro- Op. Cit.

Autor: Teobaldo Coronado Hurtado

Algo de extrañeza me produjo cuando el doctor Waldo Henríquez, mi yerno,  propuso pasar el ano Nuevo en Puerto Vallarta, metrópoli  ubicada en la Bahia de Banderas, sobre la costa pacifica mexicana; acostumbrado a excursiones, siempre, territorio americano adentro en mis periódicas visitas al país del norte.

Escasa información tenía sobre esta ciudad, distante 1962 kilómetros de Los Ángeles, 3 horas en viaje por avión. En oportunidad anterior había conocido las playas de Acapulco y ahora Cancún es tal vez la mas promocionada y conocida.

Mi reminiscencia mas antigua sobre esta urbe que en alguna época fue considerada “La ciudad mas amigable del mundo” me lleva a la “Noche de la Iguana”, película filmada en Mismaloya, localidad menor de Puerto Vallarta, que impactó el mundo cinematográfico durante mi época de estudiante de medicina en Cartagena, década de los 60's, cuando —después de la práctica de un parcial— la costumbre era premiarnos con una ida a cine por la noche en el teatro Rialto o Padilla de la Calle Larga.

Ava Gardner, Elizabeth Taylor y Debora Kerr despampanantes artistas que acompañaban a Richard Burton y a John Huston como protagonistas colmaban nuestras platónicas pasiones juveniles de entonces.

Una vez culminada la filmacion de la pelicula (1964) Richard Burton y Elizabeth Taylor compraron una casa por lo cual eran asiduos visitantes de este lugar mientras estuvieron casados. John Huston de igual forma construyó su hogar en la playa Las Caletas y se convirtió en patrocinador del festival de cine de Puerto Vallarta.

En época posterior, La Guirnalda, exitosa composición de la autoria de Juan Gabriel y popularizada por la española Rocío Durcal (1986) me trajo idea fugaz, apenas lo que dice la romántica y hermosa canción, sobre esta paradisiaca aldea:

“Estando yo sentada en la arena playa

Viendo el mar

Un hombre guapo,

Venía remando en una barca

Que venía aproximándose hacia mí….

Me convirtio en su reina

Y me llevó en su barca

Y vimos a lo lejos

El Puerto de Vallarta…

Hoy mi deseo es

Estar en esa barca

Volver a estar en el Edén

Del Puerto de Vallarta

Desde el aeropuerto que lleva el nombre del Presidente de Mexico Gustavo Díaz Ordáz, de ingrata recordación por la ominosa matanza de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco (1968), a través de la avenida Las Palmas después de atravesar el Puente sobre las aguas del río Ameca que separa al Estado de Jalisco, donde se encuentra Puerto Vallarta, del Estado de Nayarit llegamos al Hotel Royal Decameron en Bucerías, ciudad a 20 minutos con una población bilingüe (español – inglés) de 17.000 habitantes, entre los cuales estadounidenses y canadienses tienen ampulosas mansiones de recreo en este lugar.

Puerto Vallarta esta dividida en la vieja ciudad colonial que muestra a los turistas como atractivo principal, además de la hermosisima catedral en honor a la Virgen de Guadalupe, su emblematico malecón  adornado de arcos de piedra y una imponente estatua al caballito de mar en su extremo final.

Puerto Vallartala nueva, con fuerte afluencia residencial gringa y canadiense, es zona referenciada como La Marina donde hacen escala lujosos yates y parquean imponentes cruceros cargados de temporales visitantes.

Tuvimos la dicha y el placer de conocer a un Edén Escondido, un poco desconocido en territorio Azteca. Igual a lo que sucede en nuestro país cualquier persona desprevenida creería por las diarias noticias que produce el estigma del narcotráfico que toda la nación esta contaminada de este terrorífico y detestable mal.  

Lo más impactante, además de su belleza natural marina enmarcada por las montañas de la Sierra Madre y el encanto de sus gentes es la paz total que allí se vive, la tranquilidad que se siente, el sosiego absoluto con que se anda por todos los rincones. Esto es tan evidente que no observamos en sus calles, avenidas, centros comerciales y en la gran extension de su zona turistica presencia policial alguna. Deduce uno que no son necesarias. Tan solo unos agentes de transito en la zona del Mercado Público y uno que otro gendarme en el lobby del aeropuerto.

Arrancamos el 2015 con el pie derecho: de fiesta, fiesta mexicana. Al son de sus alegres canciones, degustando lo mejor de su exquisita cocina, entretenidos con un paisaje encantador, con la amable atención de una comunidad que nos recibió como hermanos latinoamericanos y con unos infinitos deseos de volver, volver, y volver a Puerto Vallarta otra vez.

Viva México. Viva Colombia!!.

Autor: Desconocido

Un arte milenario y maravilloso llamado Qigong (pronunciado Chi-Gong), está siendo adoptado por los Estados Unidos de América. Desde hace 5,000 años, el Qigong ha sido una ciencia biológica humana que estudia el flujo del Qi (Chi), la “Energía de Vida”, dentro de nuestro cuerpo energético.

Esta energía biológica es la base de la Medicina Tradicional China, la acupuntura, acupresión, Shiatsu, artes marciales, y otras prácticas terapéuticas. La ciencia del Qigong penetra todos los aspectos de nuestra salud corporal, mental, emocional, y espiritual, además de nuestra conexión con el universo.

EL CONCEPTO ASIÁTICO DE SALUD

En el oriente el concepto de salud está basado en la manutención abundante de Qi que circula con fluidez en todos los órganos y partes del cuerpo.

Donde la ciencia de la medicina occidental ha sido basada en los estudios de enfermedades y la patología, las artes curativas orientales y la práctica de longevidad han sido siempre basadas en los estudios sobe el bienestar: cómo mantener un flujo abundante de Qi balanceado y libre de obstrucciones, para que el cuerpo funcione como un organismo saludable.

En la China milenaria se dice que el doctor era remunerado mientras el paciente se mantuviera sano, y cuando se enfermaba, el doctor dejaba de ser pagado. ¡Imagínese cómo funcionaría este sistema de salud hoy en día!

Miles de años atrás, los maestros de Qigong eran capaces de entrar en un estado meditativo y crear un mapa de los 22 meridianos energéticos que conectan los órganos internos sobre 600 puntos de acupuntura en la superficie del cuerpo humano. Además crearon las formas de ejercicio del Qigong para la práctica diaria.

Son una serie de movimientos lentos, con gracia, respiración profunda y una mente calmada para activar y circular el Qi dentro del cuerpo, y así adquirir una poderosa energía sanativa.

El Qi es forjado en el cuerpo humano a través del metabolismo del alimento y el aire (oxígeno). Al igual que la gasolina es necesaria para que un automóvil funcione, el Qi es necesario para promover el funcionamiento normal de los órganos y sistemas del cuerpo humano.

Si el Qi es deficiente, o su circulación no se encuentra balanceada, o está estancada u obstruida, las funciones básicas del organismo se estancarán, afectando la circulación sanguínea, el sistema linfático, las hormonas, digestión y demás. Si el cuerpo es incapaz de reparar sus funciones diariamente, la consecuencia puede ser la de síntomas o enfermedades.

BENEFICIOS DE LA PRÁCTICA DE QIGONG

El mantenimiento de la buena salud es el beneficio más importante de la práctica del Qigong. Esta refuerza el sistema inmunológico y ayuda en la prevención de enfermedades, mejora la energía, la vitalidad, la fuerza y resistencia física, eliminando dolores en las articulaciones. Mejora la calidad del sueño, proveyendo más descanso con menos horas de sueño.

Todas la funciones corporales como la digestión, excreción y circulación, mejorarán. Reduce el proceso de envejecimiento mientras que mejora la memoria, concentración y las funciones físicas. En China, muchos estudios realizados sobre los alumnos que diariamente practican Qigong, han demostrado una vasta mejoría en su inteligencia y capacidad.

Además, el Qigong juega un rol importante en la recuperación de la enfermedad, como una modalidad de auto-sanación independiente, o como complemento al tratamiento convencional.

Ya que nuestros estados emocionales y mentales están directamente ligados a la circulación del Qi, el Qigong es altamente eficiente en la reducción del estrés y del desbalance emocional. En la medicina China, una de las funciones del hígado es “difundir” el Qi a los otros órganos.

Por eso es que cuando el Qi del Hígado se estanca produce estados negativos emocionales como rabia, depresión, tensión, e irritabilidad, y puede perjudicar la digestión, el sueño, además de otras funciones fisiológicas. Uno de los beneficios inmediatos del Qigong es la serenidad y el bienestar que se siente.

Una vez que la energía vuelve a fluir suavemente, la tensión desaparece y uno siente un estado de paz interior. Muchos reportan que el Qigong nos conduce, en una forma natural, a un estado meditativo o espiritual y de contemplación, con respecto a preguntas existenciales sobre ‘quienes somos’ y ‘por qué estamos aquí.’

EL ESTADO DE QIGONG PARA LA ÓPTIMA SANACIÓN

A través de la profunda relajación del cuerpo, mente y respiración, enfocando la intención hacia el interior, uno entra a un estado ideal de homeóstasis, o balance interior, optimizando la sanación y reparación del cuerpo:

• 1. Relajación del cuerpo, mente, y respiración: los patrones de obstrucción y el bloqueo en los músculos, articulaciones, órganos y meridianos son disueltos con una respiración lenta y profunda.
• 2. El cuerpo dirige el Qi: el movimiento del ejercicio estimula el Qi dirigiéndolo a través de los canales y meridianos hacia los órganos.
• 3. La mente gobierna el Qi: la calma y la concentración de la mente espontáneamente mueve el Qi a donde es necesario, o dirige el Qi, a través de la visualización a un destino particular.

De esta manera la circulación del Qi es activada y balanceada dentro de los meridianos, promoviendo una función armónica de los órganos y sistemas corporales, para que las condiciones causales de las enfermedades puedan ser corregidas.

CÓMO SE DIFERENCIA EL QIGONG DEL EJERCICIO FÍSICO?

El beneficio a la salud y el bienestar producido por el ejercicio físico han sido ampliamente documentados. Sin embargo, lo que distingue a los ejercicios de Qigong de los ejercicios occidentales, es el principio de las “3 reglas”: la integración del cuerpo, la mente y la respiración.

Ya que el ejercicio de Qigong es practicado en cámara lenta, manteniendo los latidos del corazón en reposo, este es capaz de conservar y generar simultáneamente Qi. Ejercitando el cuerpo en un “estado de Qigong”, se logra aumentar la circulación del Qi, la sangre y líquidos corporales, mejorando la función de los órganos, fortaleciendo el sistema inmunológico, oxigenando la sangre, y dilata los vasos sanguíneos, para que cada latido del corazón pueda bombear más sangre.

En contraste, el concepto occidental de un buen estado físico se basa en aumentar y mantener un ritmo cardiaco elevado. Esto significa que el atleta necesita gastar Qi para obtener los beneficios del ejercicio, teniendo luego la necesidad de recobrarse de contracciones musculares y de la acumulación de ácido láctico.

Actualmente, la práctica estandarizada de ejercicio en una maquina caminadora estacionaria (Treadmill) mientras uno ve televisión o conversa con amigos, es un ejemplo perfecto de la poca importancia que se le da a los beneficios sanativos de conectar el cuerpo-mente.

Finalmente, dado que los ejercicios de Qigong se basan en el sistema de órgano-meridiano, las formas han sido diseñadas específicamente para mover la energía del Qi, a lo largo de los meridianos, con un destino específico.

Por lo tanto, una forma particular es practicada para estimular y dar vitalidad a los riñones, y en otra, el enfoque es el de movilizar la columna vertebral y regenerar los discos intervertebrales.

LA PRÁCTICA DIARIA DE QIGONG

El “gong” en Qigong significa destreza (maestría); la destreza que resulta de la práctica diaria. Esta, es como bombear un pozo de agua. Al principio, uno necesita bombear muchas veces antes que el agua aparezca. Luego, justo antes de que salga el agua, la palanca pone resistencia.

Esta es la señal de que el agua está subiendo y que está por salir. Con un par de ciclos más de bombeo, el agua comienza a brotar con tal fuerza que uno puede parar de bombear por un momento. Igualmente, si logramos hacer fluir el Qi abundante y suavemente con la práctica de Qigong, entonces nuestro cuerpo crea las condiciones internas necesarias para la auto-sanación.

La práctica diaria de Qigong es aún más importante en la vejez, ya que el suministro de Qi se reduce naturalmente con la edad. Por eso es que el Qigong es apreciado en China como el mejor método para promover la longevidad.

SANACIÓN GRADUAL O SANACIÓN ESPONTÁNEA

Sanación gradual, o la experiencia del mejoramiento diario de la salud con la práctica diaria de Qigong, ha sido verificada por innumerables testimonios y estudios médicos científicos en la aplicación del Qigong.

Utilizando técnicas de diagnóstico moderno como termógrafo, presión arterial, ultrasonido, electroencefalograma, electrocardiograma, pruebas de sangre y orina, se ha demostrado, estadísticamente, que los resultados de la práctica del Qigong tuvieron efectos superiores a los tratamientos con drogas convencionales en estudios de hipertensión, derrame cerebral y mortalidad, nivel de hormonas sexuales, densidad de los huesos y cáncer, además de aumentar el índice de sanación cuando es combinado con tratamientos convencionales.

La segunda forma de sanación (la sanación espontánea) describe la “milagrosa” e instantánea remisión de una enfermedad clínica o dolencia, como un tumor, la cual no puede ser explicada científicamente.

La medicina moderna no tiene una explicación a los numerosos casos documentados de Qigong y otras modalidades que cubren desde la oración hasta la sanaciones por medio de la alimentación.

Estos dos tipos de sanación no son excluyentes entre sí. Por ejemplo, la sanación gradual puede resultar en una remisión completa, o la sanción gradual puede anteceder a la espontánea.

En 1991, el “Centro de Recuperación” cerca de Beijing (el hospital de Qigong más grande del mundo) publicó estudios realizados en 7,935 casos utilizando análisis y diagnósticos modernos, antes y después de las sesiones de 24 días de terapia, para verificar los beneficios producidos por el Qigong.

Los resultados fueron impresionantes: demostraron una tasa de 95% de efectividad total, tratando más de 180 diferentes enfermedades, incluyendo enfermedades del corazón, hipertensión, cáncer y diabetes. Todas estas enfermedades fueron tratadas sin el uso de medicamentos o dietas especiales, únicamente con bastante ejercicio, amor y Qi.

Quince por ciento del 95% mencionado anteriormente, reportaron una recuperación completa de enfermedades terminales, verificadas a través de pruebas de diagnóstico.(2)

TOME UNA DUCHA DIARIA DE QI

A todos nos han educado que cepillarse los dientes diariamente, previene las caries. Todos nos bañamos diariamente, pero no tomamos el tiempo para limpiar nuestra energía. Se ha demostrado que el estrés es el factor individual más dañino que afecta la salud.

¿Te tomas el tiempo necesario para limpiarte de todo el estrés y negatividad, y restaurar tu cuerpo a su estado de sanación óptima? El tiempo que uno dedique a la práctica diaria del Qigong depende de nuestra meta personal. Solo 20-30 minutos diarios son suficientes para mantener una buena salud; más tiempo es necesario, si uno tiene un reto a la salud.

QIGONG Y LA SALUD INTEGRAL

Desde el principio de los años 70, China ha logrado triunfar en la integración de la Medicina Occidental con la Medicina Tradicional China y la herbología. Los pacientes pueden optar entre hospitales que se especializan en Medicina Occidental o Medicina Tradicional China, o la combinación de ambas.

Las cocinas de estos hospitales preparan té de hierbas y sus beneficios terapéuticos son transmitidos a sus pacientes, en conjunto con los tratamientos médicos. El sistema de salud de los Estados Unidos de América enfrenta una crisis económica.

Es un hecho que esta situación puede ser corregida con un cambio de enfoque hacia la medicina preventiva de bajo costo, educando a la población sobre estos métodos de auto-sanación, ampliamente probados.

La práctica diaria del Qigong capacita al individuo a superar estrés, dolor y enfermedad, enriqueciendo la vida con salud abundante, paz interior y crecimiento espiritual.

Dashi Chu Kocica, es acupunturista e instructora de “Supreme Science Qigong“ con mas 40 años de experiencia en las artes asiáticas sanativas. Ella dicta conferencias y enseña los beneficios sanativos del Qigong, Taiji y Yoga. Es autora de 8 DVDs en mejoramiento físico y rejuvenecimiento. Es maestra certificada en Wisdom (Zhineng) Qigong, Lian Gong, TriYoga®, y de la Escuela Misterio del Santo Germaine. 

Miguel Sarria, pasó un año en la Amazonia dentro de los legendarios “Tepuis” aprendiendo de los aborígenes la esencia que nos conecta a la naturaleza. Desde 1972 Miguel practica las artes de ShankPrakShalana, Shiatsu y Macrobiótica.

Es instructor certificado en el arte marcial Kojosho y Shi-Pa-Sho Chi Kung, es instructor de Qigong certificado por ”Supreme Science Qigong”, y Terapeuta Pránico certificado por el “Institute for Inner Studies, Inc.”. Practica y enseña sobre el Cuerpo Alcalino,

Rejuvenecimiento, Desintoxicación, Limpieza Intestinal y del Colon, Macrobiótica, Irrigación Nasal, Meditación, Pranayama, Chi Kung Integrado, Kundalini & Tantra Yoga, y Estiramiento Zen. Miguel es el fundador del INSTITUTO DE CHI KUNG INTEGRADO.

Los resultados fueron: al 38% le casi le desaparecieron los síntomas o tuvieron una notable mejoría; el 42% tuvieron un notable mejoramiento en su alimentación, sueño y bienestar general; el 15% se curaron, desapareciéndoles los síntomas y todos los diagnósticos y exámenes resultaron normales; el 5% no mostro cambio ni empeoró.

Autor: Desconocido

Los Cuatro Acuerdos son herramientas para ayudarnos en el proceso de transformación personal. Esta transformación requiere un inventario de nuestras creencias, las cuales están basadas en los acuerdos que nosotros hemos hecho con la vida.

Nosotros podemos transformar nuestras creencias y podemos romper nuestros viejos y limitadores acuerdos practicando los Cuatro Acuerdos:

1.- Honre sus palabras:

Diga solo lo que quiere decir. La palabra es la herramienta más poderosa que nosotros tenemos como humanos. Dependiendo de cómo es usada, la palabra puede ayudarnos a ser libres o esclavizarnos.

Practicando la impecabilidad nosotros podemos aclarar los problemas de comunicación, podemos sanar las relaciones, y podemos crear el suficiente poder personal para romper nuestros viejos acuerdos limitativos.

Lo que sale de su boca es lo que es usted. Si deja de  honrar sus palabras, deja de honrarse  usted mismo, si deja de honrarse usted mismo, deja de amarse, de aceptarse; Honrar sus palabras, es honrarse  usted mismo, es ser coherente con lo que piensa y con lo que hace, es auténtico. Y le hace respetable ante los demás y ante usted mismo.

2.- No se tome nada personal:

Cada uno de nosotros vive en su propio sueño personal, y lo que nosotros decimos, lo que nosotros hacemos, y las opiniones que damos vienen de los acuerdos que nosotros tenemos en nuestras propias mentes; estos nada tienen que ver con nadie más.

De la misma manera, las opiniones de otros nada tienen  que ver con nosotros, por lo tanto nada hay que tomar personalmente. Cuando nosotros asumimos que cualquier cosa que pasa es debido a nosotros, nosotros continuamos hiriéndonos unos a otros e incubando lo que llamamos injusticia.

Una gran cantidad de libertad se gana cuando dejamos de  tomar algo personalmente.

Ni la peor ofensa, Ni el peor desaire, Ni la más grave herida, usted debe tomarlo a nivel personal; Quien lo hace, tiene un veneno que descarga contra usted, por que ignora cómo deshacerse de él, en la medida que alguien le quiere lastimar, en esa medida ese alguien se lastima a sí mismo, Pero el problema es de Él y para nada es suyo.

3.- Evite suponer

Nosotros asumimos cuando pensamos que sabemos lo qué otros quieren decir, o cuando pensamos que ellos saben lo que queremos decir. El problema con asumir es que creemos lo que asumimos como la verdad, y culpamos a otros de las presunciones que hacemos.

Debemos tener el valor para preguntar lo que otro quiere decir, y el valor para decir lo que realmente queremos decir.

El día que dejemos de asumir, nos comunicaremos limpia y claramente, libre del veneno emocional. Si tiene duda, aclárela; Si sospecha, pregunte;  suponer le hace inventar historias increíbles que sólo envenenan su alma y  sin fundamento alguno.

4.- Haga siempre lo mejor que pueda

Este acuerdo hace los otros tres posible. Cuando nosotros simplemente hacemos lo mejor, ni más ni menos, nosotros evitamos el auto -condenarnos y vivimos sin  pesares.

Aunque nuestro mundo siempre está cambiando, hagamos siempre lo mejor. Si siempre hacemos lo mejor que podemos, nunca nos recriminaremos nada o arrepentiremos de nada. Según la tradición Tolteca, poniendo en práctica estos 4 acuerdos su vida puede cambiar, siempre y cuando sea implacable con ellos.

Sus pensamientos dan forma a su mundo. Aquello en lo que se concentra  su vida; crece, aquello en lo que piensa, se expande y aquello en lo que insiste determina su destino.

“La vida te da siempre lo que esperas de ella”.

En la antigüedad, el Escudo era un arma defensiva, que los guerreros portaban en el brazo izquierdo para protegerse de sus adversarios en el campo de batalla.

En nuestro caso se trata de una representación heráldica, como emblema del departamento de Santander que simboliza la pujanza de la raza, la riqueza y la topografía de su tierra, el temperamento de sus gentes, sus valores ancestrales, su historia y su composición geográfica.

En lo visual, el Escudo constituye un inmenso repertorio de signos gráficos, de símbolos que recogen las fortalezas y valores culturales, la bandera de Santander con sus repliegues, la distribución administrativa y el origen de una región con identificad propia.

Estructura del Escudo de Santander

Colores:- Los colores que predominan son los de la bandera de Santander, colores cálidos y avanzantes, como el amarillo, colores de la comunicación, transición y naturaleza como el verde, color de la asimilación, actividad e intensidad como el rojo, el dorado que significa la riqueza, el marrón, como símbolo de la productividad, el azul, del color del pensamiento, del agua y de la frescura y el negro, como la riqueza de la tierra.

Estrellas:- Está compuesto por seis estrellas que representan las seis provincias de Santander: Soto, García Rovira, Guanentá, Vélez, Mares y Comuneros.

José Antonio Galán:- Representa esa raza de gente heroica y guerrera que luchó por los ideales del pueblo santandereano.

Torre Petrolera:- Riqueza invaluable de las entrañas de nuestra tierra y base de nuestra economía.

Hojas de tabaco:- Es alegoría de la felicidad, del trabajo y de la producción como emblema de un pueblo que labora la tierra, siendo importante en nuestra simbología, el tabaco como uno de los renglones de nuestra economía.

Cañón del Chicamocha:- Es el mayor símbolo representativo de nuestro departamento, en donde se conjugan nuestras montañas con el río y el azul del cielo. Nos da una verdadera identidad por ser único en el mundo.

Aro dorado:- Es la riqueza que envuelve nuestro departamento; tiene el verdadero símbolo heroico de las luchas de nuestros antepasados, además con el símbolo de la inmortalidad y del carácter del santandereano.

TEXTOS:- Departamento de Santander:- Es el todo, es la identidad propia del Escudo.

Siempre adelante:- Es la frase pronunciada por el prócer y mártir de la independencia, José Antonio Galán; conjuga nuestra tradicional expresión con nuestro himno, pero adicionalmente demuestra que éste es un pueblo luchador y bravío.

(Autor, Yeir Leonardo Pinzón Enciso, YLEO).

Autor: Desconocido

“Popular Mechanics”, la famosa revista estadounidense de tecnología, ha realizado, con ayuda de sus lectores, un centenar de predicciones sobre cómo será el futuro en los próximos 110 años.

Las predicciones, muy ambiciosas, abarcan distintos campos, desde la biología y la salud humanas hasta el hallazgo de la materia oscura, los viajes espaciales o el desarrollo increíble de la tecnología. Aquí se recogen algunas de ellas.

“Microsoft” y “Google” ya están perfeccionando la traducción instantánea para que haya menos obstáculos en la comunicación entre culturas o diferentes o países.

Sensores de tráfico, GPS y muchas otras herramientas conseguirán librarnos de caer en un atasco de tráfico. IBM ya ha conseguido hacerlo una hora antes de que se produzca.

Con nanopartículas se crearán pequeñas dosis de cisplatino y docetaxelque irán directas a las células cancerosas, lo que reducirá el dolor y los efectos secundarios de la quimioterapia.

Los coches estarán realmente conectados al exterior permitiendo que se comuniquen con los semáforos para mejorar el tráfico y con otros vehículos para evitar accidentes. Incluso grabarán a los causantes de cualquier arañazo o daño en la carrocería.

Los coches eléctricos alcanzarán altas velocidades, serán más autónomos y podrán circular como cualquier otro vehículo por una larga autopista.

Los «Scrolls» sustituirán a las tabletas. Serán pantallas de plástico fino que actuarán como pantallas digitales en miniatura y podrán reproducir imágenes y texto.

A través del uso del escaneo de retina, latidos de corazón, impresiones de voz, etc, las contraseñas tal y como las conocemos desaparecerán. Según IBM, esto ocurrirá en los próximos cinco años.

Las lentes de contacto darán la visión de «Terminator». Los primeros prototipos permitirán tener visión nocturna, hacer zoom y tener datos visibles en nuestro campo de visión.

Los científicos descubrirán evidencia directa de materia oscura. Hoy creen que el 23% de la masa del universo está formada por dicha materia, pero no han sido capaces de atraparla todavía.

El café será descafeinado de cosecha; no harán falta procesos químicos. Tendremos plantas de café mutantes.

Los superordenadores tendrán el tamaño de un azucarillo. Lo permitirán nuevos chips y nanotecnología. No habrá cables ni producción de calor.

El hombre podrá aguantar la respiración durante cuatro horas gracias a los respirocitos, glóbulos rojos robóticos que pueden contener 200 veces más oxígeno que los naturales. Los estrenarán los Navy SEALs estadounidenses.

Unos130 millones de libros serán digitalizados. La biblioteca de la humanidad ocupará 124 discos de 3 terabytes.

Los seres humanos vivirán hasta los 150 años. Los avances en salud, tecnología y medicina, y el desarrollo de la ciencia del genoma podrían hacer que nuestros descendientes cumpliesen esa edad.

Los científicos mapearán un cuatrillón de conexiones entre las neuronas cerebrales. Esas conexiones tienen las respuestas sobre enfermedades mentales, el aprendizaje, etc. Sabremos casi todo sobre nosotros mismos.

Se llegará hasta Alpha Centauri. Un motor de iones de gas de xenón acelerado por un campo eléctrico llegará hasta la estrella en un viaje de cuatro años a la velocidad de la luz.

El cuerpo humano estará permanentemente monitorizado para controlar que todo funciona como es debido. Incluso unos chips en el estómago controlarán la dieta.

Los daños producidos por radiación se curarán con inyecciones. No solo será posible prevenir los daños a las células, sino facilitar la recuperación de masa ósea.

Cualquier objeto que se necesite podrá construirse con una impresora laser 3D. Los objetos serán esculpidos capa a capa a partir de bloques de plástico, titanio, etc.

Los medicamentos se probarán en "chips orgánicos" que simularán el cuerpo humano, evitando el maltrato a animales y acelerando el desarrollo de los nuevos productos.

Los neumáticos se fabricarán a partir de bacterias. Los microbios E. coliproducen bio-isopreno como material de desecho al metabolizar el azúcar de las plantas, siendo este un excelente y abundante producto para fabricar neumáticos.

Se construirán edificios autolimpiables. Cuando una fachada recubierta de una piel de dióxido de titanio, desprenderá radicales libres que descompondrán la suciedad convirtiéndola en un nitrato inócuo que la lluvia disolverá.

También la ropa se autolimpiará. Su recubrimiento con dioxide de titanio hará posible que la ropa se lave simplemente paseando con ella bajo el sol.

Los datos se medirán en zettabytes. Si cada byte fuese un grano de arena, un zettabyte contendría la suficiente como para construir 400 presas de Aldeadávila. En 2010, la información total producida en todo el planeta fue de 1 zettabyte.

Se utilizarán “narices electrónicas” para localizar a las víctimas de catástrofes. Dispondrán de un conjunto de sensores para la detección rápida del dióxido de carbono, amonio y acetona que se desprendan de personas sepultadas bajo tierra.

La posibilidad de secuenciar el genoma en tiempo real permitirá detectar al instante la mutación de un microbio, descubrir cómo se multiplica y detener su desarrollo antes de que se produzca una epidemia.

Las vacunas acabarán con la drogadicción incitando al organismo a producir anticuerpos que destruyan las moléculas de droga antes de que alcancen el cerebro.

Los vegetarianos y los carnívoros compartirán los mismos alimentos sintéticos, sustitutos nutritivos, baratos y con igual aspecto y sabor que los naturales.

Autor: Desconocido

¿Qué es el CHIKUNGUÑA?

Es una enfermedad viral que se propaga por la picadura de los mismos mosquitos que trasmiten el dengue (Aedes aegypti o Aedes Albopictus) y que vive en regiones por debajo de los 2.200 metros sobre el nivel del mar.

• El origen de esta palabra viene de la lengua africana makonde, que quiere decir “doblarse por el dolor” y describe la apariencia inclinada de las personas que padecen la característica y dolorosa artralgia (dolor articular).

• Este virus fue detectado por primera vez en Tanzania en 1952. A partir de 2004, se han reportado brotes intensos y extensos en África, las islas del Océano Índico, la región del Pacífico incluyendo Australia y el sudeste asiático (India, Indonesia, Myanmar, Maldivas, SriLanka y Tailandia).

​¿Cuál es el origen de la palabra CHIKUNGUÑA?

• Los mosquitos adquieren el virus al alimentarse de la sangre de personas infectadas y al picar a otra le transmiten el virus.

• No se transmite por contacto físico, abrazos, besos, ni por alimentos o por el aire que se respira.

​¿Cómo se adquiere la enfermedad por el virus del CHIKUNGUÑA?

Dinámica de la Transmisión

VECTORES

Existen dos vectores principales : Aedes aegypti y Ae. albopictus. Ambas especies de mosquitos están ampliamente distribuidas en los trópicos y en latitudes más templadas.

RESERVORIOS

Los humanos son el reservorio principal durante los periodos epidémicos. En los periodos interepidémicos, diversos vertebrados han sido implicados (primates, roedores, aves y algunos mamíferos).

PERÍODOS DE INCUBACIÓN

​Los mosquitos adquieren el virus a partir de un huésped virémico ( huésped portador de la enfermedad). Después de un periodo promedio de incubación de 10 días, el mosquito es capaz de transmitir el virus.

​En los humanos picados los síntomas de enfermedad aparecen generalmente después de un periodo de incubacion de tres a siete dias

SUSCEPTIBILIDAD E INMUNIDAD

Todos los individuos no infectados previamente con el virus están en riesgo de adquirir la infección y desarrollar la enfermedad. ​Se cree que una vez expuestos al virus, los individuos desarrollan inmunidad prolongada que los protege contra la reinfección.

¿Cuál es la distribución geográfica de casos posibles de CHIKUNGUÑA en Colombia?

Síntomas de la Enfermedad en su fase Aguda

Los síntomas pueden durar entre 5 a 7 días

¿ Se puede volver crónica la Enfermedad?

• Después de los primeros 10 días, la mayoría de los pacientes sentirá una mejoría, sin embargo puede ocurrir una reaparición de los síntomas y algunos pacientes pueden presentar poliartritis distal (dolor en múltiples articulaciones distales),exacerbación del dolor en articulaciones y huesos previamente lesionados, síntomas depresivos, fatiga general y debilidad.

​¿ Se puede volver crónica la Enfermedad?

• La enfermedad se puede volver crónicacaracterizándose por la persistencia de síntomas por más de tres meses. La frecuencia con que los pacientes reportan síntomas persistentes varia sustancialmente según el estudio y el tiempo transcurrido entre el inicio de los síntomas y el seguimiento.

¿ Cómo seDiagnostica la Enfermedad?

• El diagnóstico es clínico, informando al profesional de salud el nexo epidemiológico y en marco de la consulta médica.

​Para fines epidemiológicos, se realiza diagnóstico por :

• Aislamiento viral.

• Detección de ARN (ácido ribonucleico) viral por RT-PCR. (Reacción en cadena de la polimerasa con transcriptasa inversa del inglés Reverse transcription polymerase chain reaction )

• Detección de IgM (anticuerpos de inmunoglobulina M)en una sola muestra de suero (recogida durante la fase aguda convaleciente), o aumento de cuatro veces en el título de anticuerpos específicos para el virus (muestras recogidas con al menos dos o tres semanas de diferencia).

¿ Cuál es la población más propensa a desarrollar complicaciones por el virus?

• Comorbilidades (enfermedades subyacentes)
• Individuos muy jóvenes (neonatos)
• Ancianos
• Embarazadas

¿ Qué hacer si se piensa que se tiene la Enfermedad?

¿ Cuál es el tratamiento de la Enfermedad?

• En el 98% de los casos el tratamiento es ambulatorio.

• Como los dolores son intensos, se debe guardar reposo en cama, de preferencia usando mosquitero.

• Para el dolor y la fiebre se recomienda tomar acetaminofén.

• La fiebre y el calor ambiental hacen que se pierda agua del cuerpo -por el sudor y la respiración-, lo que hace necesario tomar líquidos en abundancia. Entre 2 a 3 litros por día en los adultos y en los niños continuamente, a voluntad.

• Se debe tomar agua, agua de coco, sopas, jugos de frutas, suero de rehidratación oral (SRO).

• Se debe evitar la deshidratación que puede llevar a complicaciones.

• No hay vacuna contra el virus del chikunguña.

• El chikunguña raramente pone en peligro la vida del paciente.

Autor: Harold Alvarado Tenorio

Ariesgo de parecer y ser el peor de los mortales, sigo creyendo que más allá del ruido oficial que produjo la muerte de Gabriel García Márquez, el país real, el que le ama y admira, le debe un cumplido.

Y tanto será así, que estando vivo y ahora muerto, ni el muerto, ni su viuda y menos sus hijos y nietos han querido que esta Colombia de hoy guarde en alguna parte de su alma su inmenso legado.

Recordad entonces qué significan Sarmiento y Borges en Buenos Aires, qué Neruda en Santiago, qué Vasconcelos y Reyes en Ciudad de México, qué Barral en Barcelona, qué Federico en Granada, qué Baraja en Madrid, qué Machado de Assis y Ferreira Gullar en Río de Janeiro y González Prada y Vallejo en Lima.

Aquí nuestra más grande ánima no entra aun en el cuerpo de la nación, y no cabe, no porque sus hijos no lo quieran, sino porque una mísera casta de ignaros nunca le quiso, siempre le encontró extraño a sus gustos, a sus vaivenes, a su corte de pelo, sus camisas de cuello duro, a sus hipocresías, a sus infamias bogotanas.

Colombia no se merece aun a Gabriel García Márquez como nunca ha merecido ni hecho suyos a Isaacs, Carrasquilla y De Greiff: todos segregados e ignorados en las escuelas y universidades.

Haced memoria. Mientras Santos y su casta de social-bacanos mantienen en La Habana a cuerpo de rey una recua de los peores asesinos de nuestra historia, apenas se le ocurrió llevar al funeral del exiliado a un desteñido ideólogo de su propia y perversa doctrina, impidiendo que la masa de artistas de su patria peregrinara para darle un último adiós a aquel que tantos gobiernos despreciaron.

Ninguna de las coronaciones que recibió en el suelo patrio fue cierta, siempre terminaron en un festín de lameculos y detentadores del poder. Y fue siempre instrumentalizado para despojarle de la mejor tajada del pastel de la gloria.

Los eventos de su muerte son una caricatura de los eventos de su vida. El 21 de octubre de 1982 una llamada telefónica desde Suecia anunció esa madrugada la concesión del Premio Nobel.

El 20 de noviembre Belisario Betancur firmó la Ley 35 por la cual decretaba una amnistía general a los autores, cómplices o encubridores de hechos constitutivos de delitos políticos corno rebelión, asonada, sedición, y los conexos, por haber sido cometidos para facilitarlos, procurarlos, consumarlos y ocultarlos.

García Márquez, que vivía exiliado en México luego que Turbay Ayala tratara de ponerlo en prisión como financiador del M-I9 y auspiciador de delitos desde una revista donde actuaba con maestría el hermano mayor del presidente Santos, regresó a Colombia y el 1o. diciembre, con un fandango y merienda orquestada por Colcorrupta a treinta mil pies de altura, recibió de manos del Rey sueco su premio.

Millones de palomas volaron sobre los cielos de Colombia anunciado los Idus de Noviembre de 1985, avecillas que hoy son una pajarita de papel solo en la solapa del cínico de turno, que no satisfecho con la burla propinada al genio en México, en Bogotá organizó una fiesta de cuerpo ausente donde los enemigos del cadáver degustaban su ausencia y bajo una lluvia despiadada daban testimonio, otra vez, del desprecio que la oligarquía y la social Bacanería sienten por su obra y biografía.

Allí y a puerta cerrada estuvo Santos y su segunda esposa, rodeados de los viejos amigos de Turbay Ayala y el torturador Camacho Leiva, con el valetudinario Roberto Gerlein orando por la conversión de los maricas y la salvación del alma y el cuerpo de las pecadoras de oficio, allí la ministra de Carvajal & Cía., perseguidora de poetas y cineastas, allí los que compran millones de libros que los españoles no leen, allí el cuerpo diplomático y los funcionarios de levita y traje sastre, oyendo entre bostezos un Te Deum del mozo, que no de Mozart, de la que sabemos.

Autor: Álvaro Serrano Duarte

Nos hemos acostumbrado tanto a que diariamente conozcamos alguna novedad tecnológica, que ya ni alzamos las cejas para manifestar sorpresa o admiración. De pronto, si es algún avance en celulares inteligentes, haga que los jóvenes suelten un: ¡Oh, my God!! 

Hace 45 años, recuerdo como si fuera ayer, cuando entretenía a mi Abuelo leyéndole las noticias del periódico acerca de alguna novedad tecnológica del momento, como aquella de que la televisión que entonces conocíamos en blanco y negro, muy borrosa la imagen, tendría un "sorprendente y maravilloso avance" porque era posible que a Colombia llegara la nueva tecnología de la televisión a color y que tal vez la programación diaria empezaría a las 3 de la tarde y se extendería hasta las 10 de la noche.

Embebido en la lectura en voz alta para la escucha de mis padres y mi abuelo y hermanos presentes en la cocina de la casa, alguien dijo:

— ¡Ole, hijuepuerca!, ¡eso es mucha joda!!

Era mi Abuelo que estaba sorprendido y asustado por lo que escuchó. ---- Detengo hasta aquí esta remembranza, no sea que termine alargando el cuento ----

CONSTRUYEN DRONES CON MATERIALES SIMILARES A LOS QUE USAN LAS AVISPAS PARA SUS NIDOS

— ¿Y para contar ese avance tecnológico, tiene que echarnos el cuento de su abuelo y familia reunidos hace medio siglo en la cocina de su casa? ¡Cipote vaina la de este cachaco!! 

(No oigo. Y eso es bueno.)

Con un aspecto exterior que recuerda al cartón rugoso de las hueveras del supermercado, la “carrocería” está construida a partir de un hongo, conocido como micelio, el cual proporciona un material lo suficientemente liviano para levantar el vuelo, sin renunciar a la rigidez necesaria para este tipo de dispositivo.

La “piel” está hecha de hojas de celulosa bacteriana cultivadas en un laboratorio, impermeable gracias a una solución de proteínas clonadas a partir de una saliva que emiten las avispas en la construcción de sus nidos. Sin embargo, esta característica no impide que, en contacto con el agua, la estructura se disuelva sin apenas dejar residuos.

Se trata de la noticia acerca de que un grupo de investigadores estadounidenses, en colaboración con la NASA, han desarrollado un minúsculo dron biodegradable que presenta la capacidad de autodestruirse sin apenas dejar residuos en el entorno.

Teniendo en cuenta que en numerosas ocasiones los vehículos aéreos no tripulados se utilizan en lugares de difícil acceso por tierra, esta iniciativa pretende evitar el dispositivo de rescate habitual requerido cuando un dron cae en acto de servicio, sin tener que preocuparse tampoco por la huella medioambiental que ciertos componentes electrónicos pueden dejar en el entorno.

Aseguraron que el dispositivo puede enviarse a lugares donde no se puede esperar que vuelva. Por ejemplo, puede volarse por encima de un incendio forestal para ver hacia donde se extiende el mismo ó en caso de fusión nuclear, permitiría acercase para medir los niveles de radioactividad y obtener datos sin que el dron tenga que regresar.

Aunque los padres de la criatura han llegado a crear piezas del motor que también son biodegradables, elementos como los propulsores, las baterías o los controles presentan el gran reto de este invento.

"Hay partes que actualmente no pueden ser remplazadas por la biología", afirma uno de los investigadores, que están estudiando la posibilidad de equipar el aparato con sensores construidos en base a la bacteria E.coli.

(¡Mierda!!... perdón... es que estaba pensando dónde es que se encuentra la bacteria Ester Coli...)

Ante la situación de que la modernidad está impidiendo que las nuevas generaciones conozcan de las avispas, me conseguí algunos nidos interesantes:

Autor: Alejandro Duarte Rueda

Pasadas las vacaciones regresamos a Barranquilla a retomar el rumbo de nuestras actividades en la ciudad que anhelamos cuando nos alejamos de ella, recordando que el camino a recorrer ahora en el 2015 es continuar apoyando, aportando nuestras ideas, conocimientos y experiencias para beneficio de todos los que convivimos en tan querida ciudad.

Barranquilla se ha transformado, esta vanguardista capital del departamento del Atlántico se ha dinamizado, cada vez se hace más atractiva para los inversionistas nacionales y extranjeros con su terminal marítimo, su expansión urbana, el río Magdalena, la avenida del río, y los programas y proyectos que adelanta la administración distrital. Todo eso vale la pena que sea apoyado por nosotros, que respaldemos ese proceso de mejoramiento tan acelerado que está experimentando la ciudad.

Atrás quedaron esas épocas en que Barranquilla vivía en la miseria y el atraso, en que se fue quedando detrás de otras por variadas razones, principalmente porque la politiquería enquistada en los poderes de decisión no la dejaba avanzar, la mantenía saqueada, la hacía retroceder al responder sólo a mezquinos intereses individuales, pero desde hace unos cuantos años, esa situación ha venido cambiando, las conciencias han ido evolucionando, han surgido iniciativas privadas y sociales, se ha venido dinamizando la economía, la administración pública se está modernizando, y todos estamos llamados a ser parte de ese interesante proceso.

Por eso desde nuestras actividades empresariales y comerciales, desde los diferentes gremios a los cuales pertenecemos, desde la Universidad Autónoma del Caribe (que viene fortaleciendo el progreso académico y científico de la comunidad profesional barranquillera y de la Región Caribe), estamos listos para trabajar en equipo para borrar esa imagen tan deteriorada que tiene una entidad que nos representa a todos, la Cámara de Comercio.

Para eso necesitamos la participación de todos los estamentos para que la entidad llegue a ser una entidad incluyente, donde ningún sector de la economía esté excluido. De ahora en adelante, el trabajo debe ser mancomunado, en conjunto, en equipo, cualquiera sea quien esté al frente de la presidencia de la entidad.

Desde este inicio de año, lo que nos anima, lo que deseamos hacer es mantener unas buenas relaciones con todos los sectores, que no haya ninguna exclusión, que nadie se sienta desplazado ni estigmatizado, que no haya amagos de centralismo y mucho menos de regionalismo, sino más bien, un solo propósito que es sacar a esta ciudad adelante.

Solo nos anima el deseo vehemente de seguir colaborándole a esta ciudad en la cual tenemos echadas nuestras raíces, donde han nacido y crecido nuestros hijos y nietos, donde hemos creado empresas ya establecidas que vienen generando empleos y negocios y moviendo la economía día a día y aportando desarrollo para todos.

La misión debe ser entonces, seguir construyendo la ciudad que todos queremos.

¡Unidos somos más!

Autor: Desconocido

Stephan Rudykh, del Departamento de Ingeniería Aeroespacial del Technion, está desarrollando sustancias inteligentes que pueden cambiar su forma, color y diferentes propiedades en respuesta a situaciones ambientales.

Se trata de materiales plásticos en forma de rectángulos están hechos por trozos de polímeros transparentes o semitransparentes, creados por una impresora 3-D en base de modelos teóricos elaborados por Rudykh.

Cada pieza de estos materiales representa años de investigación e ingeniería tecnológica, que en última instancia va a cambiar la forma en que percibimos a los materiales inanimados, todos poseen diferentes propiedades mecánicas y eléctricas.

El material queda indiferente si se presiona en uno de sus lados, pero ejerciendo la misma fuerza en otro de sus puntos hace que se doble y se eleve. Esta propiedad es sin lugar a dudas es la propiedad principal de los llamados materiales "anisotrópicos". Esto es simplemente un pequeño ejemplo del mundo material futuro que Rudykh tiene planeado. Sus investigaciones involucran el desarrollo de materiales multifuncionales que se utilizarán para desarrollar músculos artificiales, sensores y robots flexibles que pueden alterar su forma.

Uno de los proyectos en los que trabaja actualmente comprende el desarrollo de los llamados materiales que aislarán ruidos en forma selectiva.

“Imaginen que están en una oficina, donde las paredes están cubiertas por una capa de este material. Si de pronto quieren tener una conversación privada, se pulsa un botón que hace que las paredes se vuelvan impermeables a las ondas sonoras…”, explica Stephan Rudykh.

En el futuro se podrán utilizar materiales menos indiferentes y muchísimos más inteligentes, más sensibles y activos. Serán capaces de cambiar su forma, su color y otras propiedades adicionales en respuesta a una situación ambiental determinada, o a campos eléctricos o a impulsos.

Se puede pensar en robots que están hechos de una unidad de material suave y son capaces de cambiar su forma, y así poder entrar en lugares muy pequeños como ser convertirse en un pulso y rescatar a alguien o para algún otro propósito. Se puede controlar los reflejos de la luz y el color del material, o podemos crear el muro de sonido. También podría entrar en el terreno de la biomedicina, puede ser la creación de músculos artificiales que reaccionen con impulsos eléctricos del cerebro.

La investigación y desarrollo de estos materiales es donde la química, la biología y la física convergen. "Una de las cosas que estamos explorando es cómo diferentes olas avanzan en movimiento a través del material - ondas sonoras u ondas electromagnéticas.

Como un ejemplo al azar, dado que podemos aprender acerca de la composición del tejido biológico examinando el comportamiento de las ondas sonoras dentro de ella, vamos a ser capaces de llevar a cabo una exploración no invasiva, que será mucho más precisa y detallada de las tecnologías de ultrasonido existentes” explica el científico. 

Más allá del hecho de que va a ser más ligero, más barato, más fuerte y más durable, estamos hablando de materiales con capacidad de adaptación y la compatibilidad personal con las personas y su entorno".

Autor: Desconocido

Las siguientes son definiciones de palabras corrientes desde una perspectiva humorística.

INESTABLE: Mesa norteamericana de Inés.

ENVERGADURA: Lugar de la anatomía humana en dónde se colocan los condones.

ONDEANDO: Onde estoy.

CAMARÓN: Aparato enorme que saca fotos.

DECIMAL: Pronunciar equivocadamente.

BECERRO: Que ve u observa una loma o colina.

BERMUDAS: Observar a las que no hablan.

TELEPATÍA: aparato de TV para la hermana de mi mamá.

TELÓN: Tela de 50 metros... o más.

ANÓMALO: Hemorroides.

BERRO: Bastor Alebán.

BARBARISMO: Colección exagerada de muñecas barbie.

POLINESIA: Mujer Policía que no se entera de nada.

CHINCHILLA: Auchenchia de un lugar para chentarche.

DIADEMAS: Veintinueve de febrero.

DILEMAS: Háblale más.

MANIFIESTA: Juerga de cacahuetes.

MEOLLO: Me escucho.

TOTOPO: Mamamífero ciciciego dede pepelo nenegro que cocome frifrijoles.

ATIBORRARTE: Desaparecerte.

CACAREO: Excremento del preso.

CACHIBACHE: Pequeño hoyo en el pavimento que está a punto de convertirse en Bache.

ELECCIÓN: Lo que expelimenta un oliental al vel una película polno.

ENDOSCOPIO: Me preparo para todos los exámenes excepto para dos.

NITRATO: Ni lo intento..

NUEVAMENTE: Cerebro sin usar.

TALENTO: No ta rápido.

ESGUINCE: es uno más que gatorce.

ESMALTE: Ni lune ni miélcole…

SORPRENDIDA: Monja en llamas.

Autora: Violeta Yangüela Simó

Las tres grandes religiones son llamadas “del Libro”. La Torá, la Biblia y el Corán. Cristo como hijo de Dios llegó al mundo, fue crucificado y sus seguidores perseguidos. Mahoma logró la victoria durante su vida. Conquistó territorios, creó un Estado y un ejército, hizo la guerra, promulgó leyes, impuso impuestos.

En pocas palabras, gobernó y ésas acciones fueron santificadas y ampliadas en la tradición islámica. En sus conquistas, los islámicos impusieron su idioma, su Estado y la ley divina. El Estado es la religión, la religión es el Estado y Dios es la cabeza de ambos con el Profeta como su representante en la tierra. Sin imágenes, sin estatuas, sin películas, sin humor y…sin caricaturas.

En la concepción islámica Dios es el soberano de la comunidad, la única y última fuente de la autoridad y de la legislación. No existe diferencia entre la ley de la Iglesia y la ley del Estado. Aceptada como origen divino, regula todos los aspectos de la vida civil, comercial, criminal, constitucional. Por la tradición de la ley islámica de la inferioridad de los infieles, el infiel se convirtió en el pretexto que aún hoy sirve para la conservación y la defensa de sus raíces religiosas.

La civilización islámica se define por su religión. Dar al-Islam, La casa del Islam, todo el territorio gobernado por el islamismo. El resto, Dar-al-Harb, La casa de la Guerra, habitado por todos los infieles que no profesan la fe y no aceptan un gobierno islámico.

Los cristianos recibieron otras instrucciones: Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Con imágenes, con estatuas, con películas con humor y… caricaturas.

En la concepción del mundo cristiano el secularismo, resolvió el conflicto entre Iglesia y Estado. Por un lado, la Iglesia y su jerarquía y por el otro, el Estado y la monarquía. Más tarde, la Ilustración favoreció la separación entre Iglesia y Estado, adoptada por la Revolución americana y la Revolución francesa, que impidió el uso de la religión por el Estado y al mismo tiempo el uso del poder estatal para imponer su religión a otros.

A partir de la derrota del Imperio Otomano en Viena, la amenaza no sólo era política y militar sino que empezaba a resquebrajar la estructura de la sociedad islámica. También el cristianismo poseía una fe con sentido de misión parecido y con la creencia de poseer la revelación final divina y sobre todo el deber de expandirlo.

En la actualidad los seguidores del Islam matan, amenazan, asaltan y exigen que las democracias adopten las normas y principios de su religión.

El reciente acto de terrorismo en Francia, en palabras de Barack Obama, “fue un ataque a periodistas y contra la libertad de prensa, lo que pone de relieve el grado en el que estos terroristas temen a la libertad de expresión y la libertad de prensa. La libertad de expresión no puede ser silenciada por la violencia sin sentido de unos pocos”.

No es solo un ataque contra la libertad de expresión y libertad de prensa, es un ataque al sistema democrático y la reacción global de los medios ha sido publicar los hechos, artículos y editoriales de condena.

Debía ser otra más. Todos los medios de comunicación que defienden esa libertad de expresión y libertad de prensa que han sido atacadas en nombre y a nombre del Islam, deberían responder con el humor de las caricaturas de la revista Charlie Hebdo en sus portadas.

Decía el filósofo chino Lin Yutang que el hombre es pasión y razón y en el medio una pizca de humor para el equilibrio. Agregaba que los dictadores no sonríen.

Parecería que tampoco el profeta Mahoma.

A continuación, algunas portadas del periódico Hebdo:

Autor: Elie Bigio

Hoy voy a presentarles el Yogurt Griego, una delicia inigualable y los primeros consejos y recetas seran con este producto tan de moda hoy. Los Yogures Griegos son una fuente abundante de probióticos.

Si tu haces ejercicio fisico, durante los 30 minutos siguientes que finalices, debes comer yogurt griego artesanal para que tus musculos sean los más beneficiados, no solamente tu estómago.

Las personas que tomen antibióticos deben comer mucho yogurt griego para regenerar la flora intestinal, ya que los antibióticos barren con todas las bacterias, tanto las buenas como las malas.

Empecemos...

Ensalada de Yogurt Griego sin dulce (yogurt natural)

Para 1 persona

— 1 vasito de yogurt griego artesanal--natural

— 1 pizca de sal

— 1 cucharada de aceite de oliva virgen extra

— 1 pedazo de pepino de unos 10 centimetros de largo rayado grueso

Revolver delicadamente y consumir. Este mismo procedimiento se puede hacer para comer con arroz de lentejas. Y se les convertirá costumbre.

Arroz con lentejas hecho con trigo 

Y no comemos arroz

— 2 cebollas cabezonas  cortadas en plumas

— 3 cucharadas de aceite vegetal

— Sal y pimienta al gusto

— 1 tasa de lentejas cocidas al dente

— 1 tasa de trigo americano lavado

Freir en fuego medio la cebolla hasta que empiece a tomar color y añadir 2 tasas de agua, sal y pimienta y las lentejas.

Apenas empiece la ebullición bajar el fuego a minimo y añadir el trigo. Revolver y tapar y esperar una media hora hasta que el agua se absorba despacito y termine de cocinar el trigo y las lentejas.

Cuando este sequito como arroz  se revuelve y se sirve con la ensalada de Yogurt Griego artesanal y también se come con tomate y cebolla picadita fino como segunda ensalada.

Buen provecho y hasta pronto

Autor: Enrique Lequerica Otero

La administración del río Magdalena es un verdadero rompecabezas. No hay igualdad de criterio para medir sus puntos de referencia o para determinar los trabajos; por ejemplo, para CORMAGDALENA el km 0 está en Bocas de Cenizas pero para el Ministerio de Transporte el km 0 está en la SPRB ubicada a 19,5 kilómetros de Bocas de Ceniza; o, por ejemplo, para CORMAGDALENA el canal navegable comienza en el km 0 cuando para DIMAR-La Nación el canal de aproximación, parte importante del canal navegable, se prolonga desde Bocas hasta 2,8 kilómetros mar adentro.

El proyecto APP Río Magdalena considera como punto de partida el Puente Laureano Gómez en Barranquilla (nuevo km 0) y asciende en el sentido aguas arriba hasta llegar a Puerto Salgar/La Dorada (km 886); adicionalmente, asciende (sic) en sentido aguas abajo hasta la desembocadura del Río Magdalena en el mar en el punto conocido como Bocas de Ceniza (km -22).

Eso resulta en una medición para cada necesidad y una incoherencia total. En la administración del río intervienen, como mínimo, las siguientes instituciones:

• CORMAGDALENA,
• MINTRANSPORTE,
• INTENDENCIAS FLUVIALES,
• INVIAS,
• DIMAR,
• SUPERTRANSPORTES,
• CORPORACIONES REGIONALES,

y varios otros entes, que se caracterizan por no compartir conocimientos y criterios, que repiten funciones y son dados a no responder por los incidentes que se presenten.

La necesidad de “organizar” la administración del rio Magdalena es cada día más notoria y urgente. A finales de septiembre pasado, publicamos “APP DEL RÍO MAGDALENA -- UN OTROSÍ EN EL HORIZONTE” para hacer notar, en lenguaje sencillo, la problemática que presentará la anchura del canal navegable establecido dentro de los pliegos para la contratación de las obras, cuya intención es la recuperación de la navegabilidad del rio Magdalena en los 628 kilómetros que van desde Barrancabermeja hasta el puente Laureano Gómez (popularmente conocido como puente Pumarejo).

Como hasta la fecha no conocemos ninguna glosa o comentario oficial a esa columna, vamos a recoger algunas de las múltiples acotaciones recibidas de profesionales en Ciencias Náuticas, quienes comparten nuestras inquietudes.

Ante todo, establecer los mismos requerimientos mínimos del canal navegable en la totalidad de los 628 kilómetros, solo demuestra una solución improvisada y un diseño “ligero”, casi para salir del paso, falto de estudios sobre las características de muchos pequeños sectores en los que se podría haber segmentado tan largo tramo.

Iniciemos tomando como ejemplo para analizar, el tramo entre Sitionuevo (km 44 medido desde el km 0 en Bocas) y el puente Laureano Gómez (km 22) donde, hasta fechas recientes han operado hasta la terminal de Puerto PIMSA, buques marítimos con calados operacionales de unos 6,7 metros (22 pies) sin ningún tipo de mantenimiento mayor, y sin balizas o enfilaciones oficiales.

Pero vemos a este sector incluido en el pliego, y contratado para mantener una anchura del canal de 52 metros y una profundidad de 2,15 metros (7 pies), o sea, que pueden pasarse los 13,5 años de la APP Río Magdalena¡y es posible que no sea necesario remover un solo metro cúbico de sedimentos en estos 22 kilómetros!

Al construirse el nuevo puente se genera la posibilidad para operar algunos kilómetros río arriba (al menos, en 22 Kms adicionales) con buques de mayor desplazamiento y mayor guinda, ampliándose, de hecho, la Zona Portuaria actual (que hemos dado por llamar, la del Rio Magdalena).

De ahí surgen varias inquietudes:

• a) ¿se ampliará el canal de acceso marítimo de la Zona Portuaria hasta el nuevo límite?,
• b) ¿si lo anterior es afirmativo, quien deberá mantener este tramo adicional, la APP Rio Magdalena con un contrato vigente o INVIAS-La Nación por mandato de la Ley 1ª/91?
• c) ¿se ampliará la jurisdicción de la Capitanía del Puerto, hoy limitada al km 27 medido desde el km 0 en Bocas?
• d) ¿a cuál entidad le corresponde el balizamiento y señalización de esta ampliación?

Este tipo de inquietudes, posiblemente muy fáciles de resolver, obligatoriamente llevaran a nuevos otrosí al contrato de la APP Río Magdalena, y permiten demostrar la forma tan descoordinada como trabajan nuestros entes estatales, en este caso todos dependientes del mismo ministerio: el del Transporte.

La anchura del canal teórico para tráfico fluvial de doble vía para convoyes de 220 metros de eslora y 26 metros de manga, debería ser no menor a seis (6) mangas más 30 metros, o sea, 186 metros (el del diseñador es de 150 metros; pero, ¡el contratado en la APP es de solo 52 metros!).

Y, si a esto le agregamos que ya existen barcazas operativas de doble casco con una manga de 16 metros (en convoy serían de 32 metros de manga total), entonces la anchura recomendable del canal estaría en el orden de los 222 metros. Planteada la problemática de la anchura del canal navegable, se deberá presentar alguna solución práctica, de fácil ejecución y que en lo posible no sea tan costosa.

Nuestra sugerencia es la de adelantarse a la necesidad o al planteamiento que pueda hacer el Asociado Contratista, y hacer un nuevo estudio con todos los detalles para cada uno de todos los pequeños sectores que conforman el tramo Barrancabermeja-Puente Laureano Gómez, para que sea un solo pliego adicional a considerar y negociar todos los detalles dentro del mismo otrosí; con casi completa seguridad, podemos pensar en llegar a tener, al menos hasta Gamarra (km 472 desde la SPRB), un canal navegable suficientemente ancho y con 2,74 metros (9 pies) de profundidad, lo cual no es una ambición desmedida a pesar de que, si se toman en cuenta: el margen acordado en Helsinki de 0,60 metros más el aumento de calado por el cabeceo, la escora, el hundimiento dinámico (squat), los márgenes de error de sondeo, de la tasa de sedimentación, y el tipo de material lecho del canal, el calado dinámico será tan grande que no alcanzará para la sonda bajo la quilla teórica disponible.

El último sector a considerar es el del Puente Laureano Gómez hasta Bocas de Ceniza donde se busca, al final de la etapa constructiva, tener una anchura del canal navegable de 250 metros (100 metros adicionales al actual) con una profundidad de 12,19 mtrs (40 pies) hasta el km 20 (también km -2) y 11,43 metros (37,5 pies) hasta el puente Laureano Gómez.

Nótese que no se considera dentro de los pliegos el canal de aproximación desde Bocas hasta 2,8 kilómetros mar adentro, parte neurálgica para el ingreso de los barcos a la Zona Portuaria, ni existe un diseño para dragar y mantener al menos una dársena de reviro dentro de la Zona Portuaria, ni se tiene nada previsto para los cambios cuando se ponga en operación el nuevo puente, que con seguridad deberá estar construido antes del transcurso de los 13,5 años inicialmente previstos para la duración de la APP.

Para este sector, se hace más evidente la sensación de improvisación por parte de los encargados, al momento de redactar los pliegos, tanto que hasta se podría llegar a pensar en errores premeditados para darle cabida a futuras modificaciones del contrato. ¡Vaya uno a saber!

La conclusión sobre el futuro del río Magdalena, es que no todo está escrito, faltan glosas y comentarios a los pliegos y faltan varios otrosí al contrato.

Autor: Desconocido

Su nombre es olinguito, vive en los bosques de niebla de Colombia y Ecuador y es el protagonista de un importante descubrimiento científico: es la primera nueva especie de carnívoro que se identifica en el hemisferio occidental en 35 años.

Este nuevo miembro de la familia de los mapaches fue presentado en Washington por el hombre que lideró la investigación: Kristofer Helgen, un zoólogo del Museo de Historia Natural del Smithsonian, que alberga la colección más grande de mamíferos del mundo.

Tras una década de investigación, expediciones y análisis, Helgen logró el descubrimiento de este carnívoro, un hecho extremadamente raro en el siglo XXI. Según el Smithsonian, esta es una criatura misteriosa que ha sido víctima de una identidad equivocada por más de 100 años.

El viaje para descubrirlo llevó a los científicos desde las profundidades de un museo en Chicago a los bosques de niebla de Sudamérica y de ahí a laboratorios genéticos de Washington.

"La ciencia no conoce muchas de las especies del mundo. Documentarlas es el primer paso hacia la comprensión de la gran riqueza y diversidad de la vida sobre la Tierra", aseguró Helgen, quien explicó su hallazgo en una conferencia de prensa en la que estuvo presente BBC Mundo.