De Teó-logos del Fútbol a Moisés de la Filosofía y la Historia

Aquello de que "en una cancha cabemos todos" expresa con mucha precisión lo que en sicología se usa para describir conceptos como "pueblo" e "iglesia", espacios simbólicos en el que se propicia el re-ligare, el volver a unirse.

Pero también es el re-lictus o conjunto de los que "se salvan", en oposición a los que no se salvaron, los que perecieron y no existen ya. Los que se quedaron, están o va para afuera!!

Así, el fútbol une y desune, integra y segrega, acoge y expulsa. Como lo hace cualquier religión.
Así todos pagan, diezman y entregan óbolos y primicias para el sostenimiento del culto, para poder ser parte de la Congregación de los fieles, para agradar y agradecer los favores que se reciben de santos, santones y dioses tutelares. Como lo hace para sostenerse cualquier religión.
Así, hay quienes conocen de sus misterios y, desde los nuevos púlpitos, cantan sus glorias y explican sus criptogramas. Son sus sacerdotes, sus exégetas, sus misioneros, sus oficiantes. Como los tiene cualquier religión.

Y, por supuesto, la liturgia futbolera tiene las correspondientes víctimas propiciatorias con cuyo sacrificio, los miembros se reconcilian entre si y con sus dioses....Como pasa en cualquier religión.
Tal vez esta discusión sobre Teo, Bacca, Peckerman y demás tenga que ver con la selección de la "víctima propiciatoria" o del "chivo expiatorio" a quien cargarle los pecados de todos...como ocurre en todas las religiones mesiánicas.